早在孩童時代，就有人說我最像我的父親，但我自己並不那麼覺得。
等到成年以後，看著鏡子中自己的面孔，才開始覺得我和他還真有點像。
例如：我們個性都很溫和，不太容易被激怒(至少不會顯露出來)。他做事認真、要求完美、主動積極、好管閑事(外面的閑事)，我也差不多。
在我的生命中，有三位家人影響我性格塑造的模樣，其中提供性格原型的，就是他。
在這裡，我很想進一步談談我的父親。讓我從1941談起。
那年，我出生，他30歲，在彰化商工會議所任職，應該是他一生最順遂的時候。
1945，大戰結束，台灣光復，他卻失業了。為了維持生計，他在城裡租用馬車，夫妻倆一起賣地瓜。
次年，搬到鄉下耕地種田，直到八七水災重創家園，賣出祖產田地，回到城裡，前後共15年。
失業四年之後，得到彰化士紳吳爾涼先生推薦，進入彰化工職服務，直到退休。
為了感謝這份恩情，逢年過節，他總會拿著自家養的雞鴨鵝當作節禮，登門表示謝意，年年如此，我多次陪行，印象深刻，成為我的感恩品格榜樣。
他做事仔細，在職場的工作不是會計，就是出納，全是經管金錢的重任，這使他經常神經緊繃。
他的體質敏感，患有神經衰弱症、睡眠不安穩。在深夜，他從惡夢驚醒，日語大喊
強盜，大家一起來捉賊，或是突然從床上爬起來，要檢查鑰匙串是否還在西服的口袋裡…，一次次把睡在榻榻米大通舖的我們吵醒，這種事經常發生，成為我們家中笑談的話題。
不過，我很感念他重視教育的理念，在那個極為艱苦的年代，他堅持再辛苦也要讓孩子上學讀書。
在農人眼中，孩子上小學是義務，畢了業，唯有傻瓜才會花錢讓孩子去讀書，真是有夠傻。再加上他本就像是個文弱書生，更因此成為人人取笑的對象。
他自己是讀過書的人，深知讀書的重要，不只堅持每個孩子都要上學，還堅持孩子們要上最好的學校，為了讓我們就讀中山國小(男校)和民生國小(女校)，他把我們的戶籍借放他的好友(彰化兒科名醫蘇錫小兒科)的住處。
我們住在彰化的西郊，中山國小是在東邊八卦山下，從小學一年級開始每天就得光腳，來回各走一小時的路程上學。我的腳力和耐性是這樣練出來的。(想想，冬天清早光腳走在沙石路上的感覺！)
我的閱讀習慣，是他給我的最大遺贈。
搬到鄉下時，兩個書櫃留下來了。下雨天不用去田裡工作的日子，我常窩在那個角落，翻閱那些日文書籍，不過，只能憑著插圖和所知不多的漢字，帶著想像力，闖入書的世界尋寶。
在那艱困的日子，父親的同事們有個創意作法，他們合資訂閱兩份日文雜誌：讀者文摘和主婦之友，按表輪流帶回家傳閱，母親受過日語教育，當然也一起享受這個精神食糧，而且還轉身供應我們這些孩子們。
為我啟蒙，愛上閱讀的就是父親。約在十歲時，他從學校圖書室借回來一些書，打開了我的閱讀之窗。我讀的第一本書，是美國黑人教育家喬治華盛頓卡弗的傳記，另有一本是有關紅番印第安人的英勇故事。對我影響最深遠的，則是義大利名著「愛的教育」，書中的「萬里尋親記」，至今記憶猶新。我後來會走上教育這條路，應是受到這本書的影響。
約小學三四年級時，先有一本「讀書」雜誌按月寄到家裡。雜誌的卷頭語：「行萬里路，讀萬卷書」就已成為我拓展視野的標竿。
後來，「學友」漫畫雜誌也曾經在家裡出現，到了初中時代，「拾穗」成為按月收到的雜誌(好像是二哥訂閱的)。
雜誌文章，內容包羅萬象，各篇篇幅不長，很適合在農事家事課業之餘，偷空碎片閱讀。從這些具有啟發性、多元性，兼具時代性的雜誌讀物，我得以接觸到廣大的知識，使得我和別人相比，常識比較豐富。
在1950年代，家裡收入有限，又要交學費，經濟相當艱困，我實在不明白，父母親何以捨得把錢「浪費」在這樣的地方？
他個性木訥，加上接受的是日式教育，不擅用語言表達他的感受，我和他沒有多少談心的機會。我最難忘的是，他多次對我說，只要我讀得上去,他一定支持我到底。
他因為平常要上班，下班後又得照管田地，大多只有在年節時候，才會上菜市場買菜，有幾次他帶著我一起去。記憶最深刻的是，他常會買顆糖果遞到我的手中。這種事，是母親不會做的。
我因此發現，普通人家裡對於嚴父和慈母的定位，在我家並不適用，我覺得我的父親，不像一位嚴父，而是更像一位慈父！。
樹森是他的本名，在日本政府大力推行皇民化政策時，在1941我出生那年全家改姓大森，他的全名就變成大森正義(直到台灣光復)。因此，森這個字，可說是他的代表字。
加上他的神經質性格，我斗膽以「森然」兩字形容他的形象。
因此，我以「大樹森然慈父心」，作為我對父親的印象。
王三呆(晃三)寫於2019/06/02，增補改寫於2021/7/11
補記：
1992四月，我和周逸衡為了國科會的專案，一同去歐洲研究調查，在踏上歸程之際，撥空打了一通越洋電話回彰化老家，接電話的是二伯，他告訴我：父親已經在我出門沒幾天就去世了，此前，他已經臥病多年，雖然早有心理準備，但是驚聞惡耗，一路上心情澎湃不已。不能守在床邊告別，略盡孝道，是我的憾事一樁。
回到老家，二伯告訴我一件事，讓我很安慰。
原來，在臨終病床上，他進入彌留狀態時，二伯在牧師的提醒下，一再催問他是否願意歸信耶穌，如此反覆多次，原來已經接近靜止的腦波監測儀，一時恢復波動，再過幾分鐘才平息。
他們相信父親在最後時刻決定信耶穌。兄弟姐妹們決定用基督教儀式為他安葬。
回想在1963，我在大學畢業之際，決定受洗歸信基督，心裡明白要取得雙親同意並不容易，決定先斬後奏，再寫信告訴他們，接著就直接前往軍中報到。
那時二伯來信告訴我，父親相當生氣，還說看我還敢不敢回家。
三個月，軍官訓練結束時，我帶著忐忑的心回到彰化，這時，他的氣已經消了，原來是有母親緩頰。
多年後，他看到我的生命有極大的改變，也開始認同基督信仰，也曾一度在我的勸說之下決定信耶穌，不過又反悔了，原因無他，他還在看母親的臉色，他的年紀小一歲，是個奉行「聽某嘴，大富貴」(台語)的男人。
他去世那一年的感恩節，母親也受洗歸信基督了，我心中的擔子終於可以放下。
周四1205 下午二點半，漢清講堂：王晃三(80s)，徐歷昌(60s)和我(70s)，起碼；相信愛情親情友誼文字。 “The World Has Need of You”
比較完整的讀書報告有二：曹永洋先生除指出4處錯字之外，又寫了兩頁的各篇讀後感。
林公孚先生近日也寫篇讀後感，還用電腦繪圖重畫王晃三先生的像。
對我而言，他們台大電機搬開Zoom 同學的會議紀錄，最能啟發我。我就在班上的Line 群組提案我們也來 Zoom 一下，仿效他們。今晨11點，十幾位分散在美、加、紐西蘭、台灣的同學聊了約1小時，大 家都覺得不錯，要"每季開一次會"，並擴大規模。
很好的建議。二小時前，我在”1975回娘家‘’報導本次ZOOM 同學會，以及建築系的兩次同學會，聚餐等。下次也可開放給IE 之友参加呢。 我將設法給朋友王晃三（80歲）他們的ZOOM 會議記錄。我們都該將主要發言寫下，很有意思的。江君定兄雖然剛聚會過，此次自我介紹很有趣，豐富，脫線也然。 我則該報導許邦雄兄等。寫下來！
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