2025年6月13日 星期五

紀念南方朔,素描數篇 4/4 未盡故事集 :0. .森林系到環保生態 Sado's natural wonders include the once-extinct crested ibis朱鹮. 佐渡-寶藏之島:1.台北《四能報》到《大安理來講》PODCAST開台啦! 2.胡適之先生的世界blog20多年有感: 2025才深入點。例子2則。 清代:全祖望《陽曲傅先生事略》傅山(1607—1684); 鹿田太守问予不出之意何其决也笑而答之 44歲



Much of Japan's famous gold was mined on Sado, immense riches giving rise to cultural traditions like the islanders' love of Noh theater. Sado's natural wonders include the once-extinct crested ibis.
佐渡-寶藏之島
騎行環遊日本
日本著名的金礦大多產自佐渡,豐富的資源孕育了島民對能劇的熱愛等文化傳統。佐渡的自然奇觀包括曾經一度滅絕的朱鹮。


胡適之先生的世界blog 20多年有感: 2025才深入點。
例子2則。 清代:全祖望《陽曲傅先生事略》傅山(1607—1684);
 鹿田太守问予不出之意何其决也笑而答之( 44歲)



鹿田太守问予不出之意何其决也笑而答之 44歲

清代全祖望

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3. 蘇錦坤
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野人家住在鄞江上,但見山清而水寒。
一行作吏少佳趣,十年讀書多古歡。
也識敵貧如敵寇,其奈愛睡不愛官。
況復頭顱早頒白,那堪逐隊爭金
幱 OFFICIAL DRESS
鮚埼亭詩集·卷第七》:...愛官況復頭顱早頒白●堪逐隊爭金
健忘日甚東東潛


《陽曲傅先生事略》傅山(1607—1684)

天下大定[39],自是始以黄冠自放[40],稍稍出土穴与客接。然间有问学者,则告之曰:“老夫学庄列者也[41],于此间诸仁义事,实羞道之,即强言之,亦不工。”又雅不喜欧公以后之文[42],曰:“是所谓江南之文也[43]。”平定张际者[44],亦遗民也,以不谨得疾死。先生抚其尸哭之曰:“今世之醇酒妇人以求必死者,有几人哉!鸣呼,张生!是与沙场之痛等也。”又自叹曰:“弯强跃骏之骨[45],而以占毕朽之[46],是则埋吾血千年而碧不可灭者矣[47]!”或强以宋诸儒之学问[48],则曰 :“必不得已,否取同甫[49]。”














作品注释
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[1]傅先生:傅山(1607—1684),阳曲(今属山西)人,明遗民,别字、别号有二十多个。通经史诸子及佛道之学,工诗文、书画及金石篆刻,精医学,尤擅妇科。
[2]别署:另外署名,即别号。
[3]家世:即家庭几代人的状况。师表:表率,榜样。这里作动词用。晋中:指古晋国之地,山西省。






1
《鮚埼𠅘集》      九

《鮚埼亭集卷第二十六》
1
盧木齋
藏書清華
大學
圖書
館𡒉北平木齋
圖書
舘臧書
2
  鄞 全祖望紹衣譔  餘姚史夢蛟竹房校
3
 狀畧




《陽曲傅先生事略》
1
朱衣道人者陽曲傅山先生也
初字靑竹尋改字靑主或別署曰公之它亦曰石道人又字嗇廬
家世以學行師表晉中先生
六歲啖黄精不樂穀食強之
乃復飯 少讀書上口數過卽成誦
顧任俠見天下且喪亂諸號為薦紳先生者多腐惡不足道憤之乃堅苦持氣節不肎少與時媕娿提學袁公繼咸為巡按張孫振所誣孫振故奄黨也先生約其同學曹公良直等詣匭使三上書訟之不得達乃伏闕陳情時撫軍吳公甡亦直袁竟得雪而先生以是名聞天下馬文忠公世奇為作傳以為裴瑜魏劭復出巳而曹公任在兵科貽之書日諫官當言天下第一等事以不負故人之期曹公瞿然卽疏劾首輔宜興及駱錦衣養性直聲大震先生少長晉中得其山川雄深之氣思以濟世自見而不屑為空言于是蔡忠襄公撫晉時寇巳亟講學於三立書院亦及軍政軍器之屬先生往聽之曰迂哉蔡公之言非可以起而行者也甲申夢天帝賜之黃冠乃衣朱衣居土穴以養母次年袁公自九江羈於燕邸以難中詩貽先生曰晉士惟門下知我最深葢棺不遠斷不敢負知巳使異日羞稱友生也先生得書慟哭曰公乎吾亦安敢負公哉甲午以連染遭刑戮抗詞不屈絕粒九日幾死門人有以奇計救之者得免然先生深自咤恨以為不如速死之為愈而其仰視天俛畫地者竝未嘗一日止凡如是者二十年天下大定自是始以黃冠自放稍稍出土穴與客接然間有問學者則吿之曰老夫學莊列者也於此間諸仁義事實羞道之卽強言之亦不工又雅不喜歐公以後之文曰是所謂江南之文也平定張際者亦遺民也以不謹得疾死先生撫其尸哭之曰今世之醇酒婦人以求必死者有幾人哉嗚呼張生是與沙場之痛等也又自歎曰彎強躍駿之骨而以佔畢朽之是則埋吾血千年而碧不可滅者矣或強以宋諸儒之學問則曰必不得巳吾取同甫先生工書自大小篆隸以下無不精兼工畫嘗自論其書曰:弱冠學晉唐人楷法皆不能肖及得松雪香山墨蹟愛其員轉流麗稍臨之則遂亂眞矣已而乃媿之曰是如學正人君子者毎覺其觚稜難近降與匪人遊不覺其日親者松雪曷嘗不學右軍而結果淺俗至類駒王之無骨心術壞而手隨之也於是復學顏太師因語人學書之法寧拙母巧寧醜母媚寧支離母輕滑寧眞率母安排君子以為先生非止言書也先生旣絕世事而家傳故有禁方乃資以自活其子曰眉字壽髦能養志毎日樵於山中置書擔上休擔則取書讀之中州有吏部郞者故名士訪先生旣見問曰郞君安往先生荅曰少需之且至矣俄而有負薪而歸者先生呼曰孺子來前肅客吏部頗驚抵暮先生令伴客寢則與敘中州之文獻滔滔不置吏部或不能盡荅也詰朝謝先生曰吾甚慙於郞君先生故喜苦酒自稱老蘗禪眉乃自稱曰小蘗禪或出遊眉與子共輓車暮宿逆旅仍篝燈課讀經史騷選諸書詰旦必成誦始行否則予杖故先生之家學大河以北莫能窺其藩者嘗批歐公集古錄曰吾今乃知此老眞不讀書也戊午
天子有大科之命給事中李宗孔劉沛先以先生薦時先生年七十有四而眉以病先卒固辭有司不可先生稱疾有司乃令役夫舁其牀以行二孫侍旣至京師三十里以死拒不入城於是益都馮公首過之公卿畢至先生臥牀不具迎送禮蔚州魏公乃以其老病上聞
詔免試許放還山時徵士中報罷而年老者
恩賜以官益都密請以先生與杜徵君紫峰雖皆未豫試然人望也於是亦
特加中書舍人以寵之益都乃詣先生曰
恩命出自格外雖病其為我強入一謝先生不可益都令其賓客百輩說之遂稱疾篤乃使人舁以入望見
午門淚涔涔下益都強掖之使謝則仆於地蔚州進曰止止是卽謝矣次日遽歸大學士以下皆出城送之先生歎曰自今以還其脫然無累哉旣而又曰使後世或妄以劉因輩賢我且死不瞑目矣聞者咋舌及卒以朱衣黃冠殮著述之僅傳者曰霜紅龕集十二卷眉之詩亦附焉眉詩名我詩集同邑人張君刻之宜興先生嘗走平定山中為人視疾失足墮崩崖僕夫驚哭曰死矣先生旁皇四顧見有風峪甚深中通天光一百二十六石柱林立則高齊所書佛經也摩挲視之終日而出欣然忘食葢其嗜奇如此惟顧亭林之稱先生曰蕭然物外自得天機予則以為是特先生晩年之踪跡而尚非其眞性所在卓爾堪曰青主葢時時懷翟義之志者可謂知先生者矣吾友周君景柱守太原以先生之行述請乃作事略一篇致之使上之史館予固知先生之不以靜修自屈者其文當不為先生之所唾但所媿者未免為江南之文爾

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