蘋論：掀起你的蓋頭來

2015年07月21日

心理學家認為沒有不小心說溜嘴的話，每句偶然說錯的話其實都是潛意識的外顯。

前天國民黨全代會上，怪話連篇，讓人啼笑皆非。馬總統很幽默，說自己這8年「沒有對不起台灣」，這話有怨氣、有情緒，就像朋友吵架，互相抱怨「我沒有對不起你」。一國之君可以和老百姓嘔氣嗎？像話嗎？7年多來發生那麼多不好的事，馬還自認沒有對不起人民，不是善忘就是自大、自戀到自以為是救世主。
另有一個黨代表追隨馬同志的情緒，竟然說去年九合一選舉國民黨大敗，是「台灣人民虧欠我們國民黨」。真是人不要臉鬼都怕。明末崇禎皇帝亡國前感嘆說：「君非亡國之君，臣皆亡國之臣」，把責任推給大臣；而國民黨比崇禎更不堪，推給人民（不是官員）對不起國民黨。此乃不祥之兆，莫非已到民國末年？
總統候選人洪秀柱不改發言白目之美德，也在大會上演講說：我國正面臨……經濟停滯、貧富差距擴大、分配正義不足、生活品質惡化等諸多挑戰云云；稍後又大聲疾呼：「國家要改變！未來有希望！就從2016年總統大選開始翻轉這個國家！讓我們改變這個國家！」
咦？奇怪了，她以為這些年是民進黨在執政嗎？她罵的都是馬總統的「政績」，還要「翻轉」、「改變」馬的執政表現，馬這麼挺她，豈不是養老鼠咬布袋嗎？她小姐腦袋發熱中暑了嗎？
她說不能把台灣交給「謊言治國、民粹治國、讓一個從未反省道歉的政黨班師回朝」。報告朱主席，你不是要抓「打著藍旗反藍旗」的黨員嗎？現成就有一個，就是你們的總統候選人，她罵的所有問題都是國民黨的現象。國民黨才是從不反省道歉的執政黨。這8年來民進黨在野，沒什麼謊言治國、民粹治國的問題。

藍營自戀怪罪他人

從這些國民黨大咖的話裡追尋他們的潛意識，非常有趣，第一，他們真的覺得自己做得好到不行；第二，他們都認定錯都在別人，像是媒體故意搗蛋等，自己永遠英明偉大、一貫正確。三，懷念威權體制的陰魂，所以大會上有代表主張：「嚴罰提升媒體素質」、「都是政論節目在亂」所以要「以訟止謗」。
掀開國民黨的蓋頭來，發現它的集體潛意識原來如此醜怪噁心。

【左眼看新聞】主席殺雞儆猴總統指鹿為馬
　
文／汪仁玠
　
國民黨全代會搞得來速，鼓掌通過提名洪秀柱。本周新聞，左眼你怎麼看？看倌我告訴你：殺雞儆猴能嚇誰？指鹿為馬想騙誰！
　
一九三○年代蘇聯大饑荒，農民伊凡在村民大會問黨書記：「都說共產主義好，但麵包在哪裡？」第二天他又問：「雞蛋在哪裡？」第三天，他老婆在兩個手掌心都寫上「忍」字，忍無可忍終於站起身來，「今天我不問麵包、雞蛋在哪裡，只想知道伊凡在哪裡？」
　
沒想到朱立倫也搞蘇共那套，全代會前夕先把五個討厭鬼預防性下架。這叫殺雞儆猴，但只剩紙老虎、弱雞的國民黨，還有猴可儆喔？
　
秦代丞相趙高有天牽著鹿上朝，騙皇帝胡亥說是馬，胡亥摸摸牠耳裡的毛差點笑出疝氣，「馬怎麼可能長鹿茸？」群臣之中腦小如馬英九、膽小似朱立倫者都附和趙高，但個性像紀國棟者卻堅稱是鹿。不久爆發望夷宮之變，拒絕指鹿為馬者都慘遭誅殺。
　
沒想到馬英九也搞趙高那套，硬拗「一中同表就是一中各表」；但黨中央不斷要求洪秀柱放棄，難不成是帶頭造政綱的反？馬、朱彼此打臉，證明「一中同表」根本是葬送國格的「火化版」。
　
有幾分證據說幾分話，二○一○年洪秀柱頭號智囊張亞中在中評社發表〈兩岸統合的實踐〉一文，主張兩岸「平等不對稱」，也就是北京對外享有國家性的外交關係，台北則僅有非國家性的總領事關係。但若準此架構，台灣便須將與邦交國互設的大使館，自動降格為總領事館。這就是洪秀柱「不能說（中華民國）的．祕密」。
　
國民黨初選民調揭曉當天，中國政協主席俞正聲宣布將實行卡式台胞證，半個月後即在福建試點，這就是該文倡議的中華卡。希望這根橄欖枝，並非北京當局因見獵心喜所拋出，否則過去八年的兩岸關係進展，將在此次大選中付之一炬。
　
北京當局宜以具有歷史縱深的視角看待「一中同表」。該主張被提之際正值扁政府全力推動「去中國化」，台灣陷入嚴重的統獨對立；但套句中共老革命的口頭禪「革命形勢已經改變」，八年來兩岸關係列車是行進在「各表」而非「同表」軌道上。習近平有必要中途下車，在平行卻不相交的鐵軌旁，枯候極可能無法駛離起點站的火車？
　
若說偏離「九二共識」會讓兩岸關係地基不牢，洪秀柱與蔡英文其實是殊途同歸，都將造成「地動山搖」。●

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【南方朔：語言、思想與時代】國民黨的法西斯與共黨基因又發作了2015-07-22 17:18

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國民黨，在權術政治上，兼具了德義法西斯及共產黨兩種特性。朱立倫為了挺洪而大動作整肅五人，是權術內鬥政治復活，其實等於在台灣選民面前，自己開除了國民黨。

南方朔

統治的行為與語言，是個發展的過程。早期的統治只管權力的有效或無效；因此，早期的政治又叫做「權術政治」（machtpolitik）或「權力現實政治」（realpolitik）。它的正確意義是：統治的行為是統治者「孤意而為」（arbitrary）。

中古世紀義大利的政治思想家馬基維利（Niccolò Machiavelli）說過，統治者的軟弱將會失敗，統治者必須狡詐似狐、凶狠如狼；因此，後代學者遂認為，「權術政治」與「高壓統治」（coercion）乃是政治學的起源。

法西斯藉消滅差異，形成「一致」

政治學的發展乃是個進化的過程，一步步讓統治者恣意而為的空間被壓縮。統治者必須守法，也必須遵守道德人情的限制。逐漸地走到民主時代，統治者必須接受民意與公意的監督。

不過政治的這種進化並不是必然的，近代就有好幾種政治類型，直接連繫到古代的權力與權術政治：

第一種是德義的法西斯統治。義大利的莫索里尼相信羅馬帝國時的君主統治，他否定個人的主體價值，認為像他一樣的所謂菁英，才有治理的能力，他們可以透過黨派的運作，而消滅差異，形成「一致」（uniform）。

法西斯對操縱團結非常在行，它會透過教育文宣鼓吹危機、炮製團結。它也會用古代的權術操作，對不一致的人展開「驅逐」或「隔離」（seclusion）；對影響力很大的人甚至會加諸坐牢或「放逐」（exile）等手段，使別人消音。法西斯手法後來在德國納粹、西班牙佛朗哥手上更被發揚光大。

共產黨靠黨國機器排除異己

第二種是俄中等國的共產黨政治。它本質上是把古代帝王專制而加以現代化，形成了龐大的「黨國機器」（apparatchik）。對於「黨國機器」，澳大利亞學者史派克斯（A. W. Sparkes）曾做了清楚的定義：它是一種類似於警察的防護體制，它是思想價值的監督排外機制。任何人或事物，只要影響到他們的統治利益，它就會自動加以驅除。

而近代開發中國家的民粹主義則是法西斯的粗糙版，它也會用法西斯方式搞內部鬥爭、驅除異己，但在做法上粗糙多了。它都是用群眾動員的方式而為之，因為這種動員方式，遂有一定程度的暴力。

而台灣的國民黨，在權術政治上，則兼具了德義法西斯及共產黨兩種特性。國民黨在一九二○及三○年代，曾經一度相當崇拜義大利的法西斯，國民黨在陳立夫、陳果夫兄弟掌握黨權時，即全面學習法西斯，黨內還一度盛行到義大利留學取經，所以法西斯的教育宣傳模式，乃是國民黨的重要基因之一。

王鬥馬，典型法西斯手法

後來國共內戰，國民黨內研究共產黨，在內戰及研究中，自然而然地被共產黨同化。國民黨很多權力語法都是共產黨的用語，例如最近朱立倫說的「打著藍旗反藍旗」，就是共產黨的「打著紅旗反紅旗」的翻版。國民黨搞內部鬥爭，其手法與共產黨是如出一轍。

近年來，國民黨統治無能，民心日益不滿，而對統治基礎開始動搖，國民黨的法西斯及共產黨基因遂開始發作，最近的幾件大事即可做為證據：

二○一三年馬英九發動「滅王」鬥爭。這乃是典型的法西斯手法──對王金平展開「權力驅逐」，透過莫須有的指控，要把王金平鬥垮鬥臭，從而將王攆到權力位置之外。

古代的帝王專制，一個大官宰相，只要貶官到四川雲南海南島，就是放逐，他的政治生命就等於結束；如果放逐到寧古塔（今海參威一帶），那就是政治上判了死刑。這種權力的驅逐，多年來王金平乃是首例，它顯示出國民黨的權術政治已告復活；從政治發展的角度來解釋，這是政治的嚴重倒退。

國民黨的權術內鬥政治復活，意味著國民黨開始走在退化的道路上。這種只是為了保護權力，不惜內鬥到底，最後在洪秀柱問題上被引爆。

馬金朱等人為了自己的權力慾，而不得不挺洪，這當然造成國民黨內的有識者群起不滿。於是我們看到了最荒唐的一幕，朱立倫使出了最惡毒、也最破壞團結的方式要去創造團結，一舉開除了五位重要黨員，其目的乃是要為挺洪消音。國民黨的這個動作，等於已不言自明地表示，洪秀柱的被提名的正當性是有疑問的。

開除五人，共黨式整肅

在權術政治裡，以不正當的方法整人鬥人，叫做「整肅」（purge）。「整肅」這種手法，在近代除了中國共產黨以外，幾乎已很少看到。中國共產黨的整肅乃是以反貪為名，至少還師出有名；國民黨的整肅純粹是為了要打壓異己，比共產黨還濫用！朱立倫為了挺洪而大動作整肅五人，其實等於在台灣選民面前，自己開除了國民黨。

國民黨這次總統選舉提名，戲已愈演愈爛，搞到最後居然要靠整肅異己，才能演完這齣戲，因此，國民黨可謂已不必再選了。法西斯與共產黨的伎倆，現在全都集於國民黨身上，國民黨還有救嗎？

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《台灣之愛：盧俊義牧師的牧會筆記》前衛出版社 2003年6月1日出版

盧俊義
高雄市人。台南神學院畢業。曾在台東關山、嘉義西門、台北東門等長老教會牧師。2013年2月28日退休。現專事帶領查經班。曾擔任過高雄少年感化院、武陵外役監獄教誨師現任：台北和信醫院宗教師、倫理、安寧委員，北醫大附設醫院臨床倫理委員。

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