樟腦產製過程 廖景淵田調手繪呈現
【文╱轉載自客家電視台】
今年82歲(2012？)的新竹客家人廖景淵，從小就喜愛藝術創作，年輕時投入藝術玻璃產業，1986年退休後，便從事田野調查，以繪畫的方式，記錄台灣消失的產業，他花了6年時間，繪製32張圖畫，鉅細靡遺的表現出台灣樟腦的製作過程。
資料來源：http://web.pts.org.tw/hakka/
一張張手繪圖畫，展現出先民製作樟腦的智慧，從介紹早期製作樟腦的器具，回收燃料到出貨，共32張圖畫，而這些作品就在新北市中和區雙和醫院展出，創作者就是這位82歲的客籍藝術家廖景淵。
藝術家 廖景淵：「沒有(人)這樣記錄這些工作過程，從來沒有，所以我就想這個點很好，沒人做的我們來做才有意思。」
用了6年的時間，記錄樟腦的產製過程，最後以圖文並茂的方式呈現，廖景淵說從事田野調查，需要一定的毅力與耐心，像是過程中一定要經過3個人以上證實後，才能著手記錄下來。
藝術家 廖景淵：「要有耐心，譬如說去採訪人的時候，常常一去的時候，給人很重的語言擋下來，實在那時候就忍著，我們也不敢說跟他抗議。」
1986年至今，憑藉著對藝術的熱忱，廖景淵老師所記錄台灣消失的行業，已多達10多種，樟腦的製作只是其中的一項，他說雖然田野調查工作辛苦，但卻非常值得，因為透過調查，才能將台灣珍貴的產業歷史永久保留。
2013金客獎公益類得主廖景淵
廖景淵桃園縣觀音鄉人，父親廖金科任職新竹縣五峰鄉田村台派出所的理番工作，而於1929年生於該地，身分證記載生於1930年，是因為慢報出生的關係。廖金科經常進出原住民生活圈，瞭解日人砍伐森林的作法，即標到林地後，砍伐樹種以檜木為主，但保留水源地、保安林或類似神木的千年老樹。
廖金科任職派出所的服務區域屬於原住民聚落，但他重視子女的教育，將十個小孩全部送到竹東鎮，和平地孩子受相同的教育，廖景淵讀竹東小學高等科時，適逢二次大戰開始，美軍偵察機到台灣上空偵察時，父親認為生命最重要，存在才有價值，要孩子們輟學回沒有戰機轟炸的五峰鄉山區，他常說：「留條命來吃蕃薯根」。
廖景淵回五峰後，擔任檢尺的工作，幫伐木工人清點砍伐下來的木料。台灣光復初期，協助辭去警察轉任伐木生意的父親，管理五、六十位工人。一因發現政府的伐木政策傷害山林的水土保護至巨；二因從小熱愛繪畫，承新竹縣立竹東初中美術老師彭鏡清推荐，為竹東鎮的三家戲院繪製電影海報，兼為竹東鎮公所暨其他公家機關繪畫廣告看板，電影海報畫好後，需要先送當地派出所審核，經蓋章才可以張貼在指定的看板。
每天繪製90乘60公分的海報20張以上，日以繼夜的模仿，提升其繪畫能力，工作之餘，到竹東高中旁聽蕭如松老師的美術課，學習學院派的畫風，瞭解畫匠不等同於藝術家，發願做一個夠水準的藝術家，這份認知，提升其思考層次，希望經由畫作，貢獻較多的力量給社會。
https://www.hakka-portal.ntpc.gov.tw/article/2013%E9%87%91%E5%AE%A2%E7%8D%8E%E5%85%AC%E7%9B%8A%E9%A1%9E%E5%BE%97%E4%B8%BB%E5%BB%96%E6%99%AF%E6%B7%B5
本書並用繪圖及解說文字，連環式介紹「抽藤、燒□、油車、燒炭、打石炭、挑夫」及現已消失的屋舍「茅屋、撐頭屋、閂鑿屋、泥牆屋、泥磚屋」等內容，留下失傳的生活記錄給後人作為參考。
作者廖景淵老師以古稀之年，運用其過人的才華，描繪出消失的行業中，被保留記憶的先民結晶。老師文字細膩，畫風清新，對於有志研究客家族群常民生活的研究者來說，是非常珍貴的史料。這些消失的無形文化資產，藉由老師所繪一系列珍貴的圖片，清晰重現。在這片土地上，各族群為了傳承延續其生命意義，建造屬於自已的屋舍，如茅屋、撐頭屋、閂鑿屋、泥牆屋，代表了當時生活所需的建築風格。而為了生存，符應當下生活的抽藤、燒□、油車、燒炭…等勞力行業亦應運而生。這些圖像與文字記載，不僅是先民傳承的生活智慧，更是一份重要的歷史記錄，反映了世代無聲的文化跨越，更藉由記憶的傳遞與再現，讓生活智慧再現新意。
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