扶桑書物語中，南天書局創辦人等對日本的了解....... 讀林景淵 《日本両大私立學校：早稻田大學；慶應義塾大學ˊ》（2024） 《高座海軍工廠: 八千四百名台灣少年赴日造飛機的歷史 》。《空海:大唐文化傳入日本的橋樑》其他關於日本人談讀書、《扶桑書物語》 第二集 (2020)。藏書之書二本。 懷念老師：陳文ˊ哲、盧淵原 (鍾漢清)
今天日文老師提到李登輝先生和空海 所以找出此書 2016.1.20
林景淵：《空海:大唐文化傳入日本的橋樑》、《扶桑書物語》 第二集 (2020)
扶桑書物語 第二集 (2020)
空海:大唐文化傳入日本的橋樑
引些心理分析語如 moratorium
Adolescents "are confronted by the need to re-establish [boundaries] for themselves and to do this in the face of an often potentially hostile world."[6] This is often challenging since commitments are being asked for before particular identity roles have formed. At this point, one is in a state of 'identity confusion', but society normally makes allowances for youth to "find themselves," and this state is called 'the moratorium':
1984年特別容易感受日本教育之問題
---似乎沒討論到
文論:
空海與漢文學《文鏡秘府論》解說
---這本未過目
扶桑書物語 第二集 (2020)
空海:大唐文化傳入日本的橋樑
漢文本製作有點馬虎 (內文說的頁數是原書的) 需要地圖幫助讀者(p.40) 簡易年譜在 78頁
作者將頓教說成密教引些心理分析語如 moratorium
Adolescents "are confronted by the need to re-establish [boundaries] for themselves and to do this in the face of an often potentially hostile world."[6] This is often challenging since commitments are being asked for before particular identity roles have formed. At this point, one is in a state of 'identity confusion', but society normally makes allowances for youth to "find themselves," and this state is called 'the moratorium':
The problem of adolescence is one of role confusion—a reluctance to commit which may haunt a person into his mature years. Given the right conditions—and Erikson believes these are essentially having enough space and time, a psychological moratorium, when a person can freely experiment and explore—what may emerge is a firm sense of identity, an emotional and deep awareness of who he or she is.[7]
1984年特別容易感受日本教育之問題
---似乎沒討論到
文論:
空海與漢文學《文鏡秘府論》解說
---這本未過目
日本僧伽傳記 - 桃園縣公共圖書館資訊服務網日本僧伽傳記 ...
| 出版者 | 選擇 |
|---|---|
| 弘法大師: 空海╱林景淵,李如明著 | 民88 [1999] |
ザ・プロファイラー ～夢と野望の人生～
「“孤独”と“世俗”を使い分けた天才～空海～」
［ＢＳプレミアム］1月20日(水) 午後9:00～10:00
「“孤独”と“世俗”を使い分けた天才～空海～」
［ＢＳプレミアム］1月20日(水) 午後9:00～10:00
「高野山」を開き、修行の地が、後に「四国八十八か所」ともなった空海。中国から密教の経典を持ち帰り、真言宗を広めたほか、「ため池」の土木事業など、幅広い分野で才能を発揮した。暗記ばかりの大学の学問に疑問を抱き、山中で修行を開始。孤独を好む人間であったが、処世術にはたけ、天皇の信頼を得て、一大宗派を築いた。一方で、同時期に活躍した最澄との関係は、なぜか途中で断絶してしまう。知られざる空海の人生を追う。
【司会】岡田准一，【ゲスト】夢枕獏，鈴木蘭々，いとうせいこう
【司会】岡田准一，【ゲスト】夢枕獏，鈴木蘭々，いとうせいこう
京極夏彥就是可以板著臉，一本正經講幹話的作家。
最近他在《婦人公論》的採訪中提到：
書，光買就很好。
讀書就是很好的養生工具，沒有人讀了小說不會受到感動，會哭、會笑、會感同身受，讀到無趣的書則會生氣（笑）。
閱讀與電視及YouTube這種單向的娛樂方式不同，需要自己思索判斷，而且一旦到手（買書），要享受幾次都行，非常划算。
有人說留著不讀的書會浪費時間與空間，我不以為然。書，光買就很好。要讀也好、不讀也無所謂。光是把自己覺得好的書放在身邊都會為人生增色。讀著書名想像內容就能刺激情感變化。想著「總是有一天會讀」，就會更在意自己的腦袋與眼睛，可能也會因此想活久一點也不一定呢。
我的作品裡有「一輩子也讀不完」那麼厚的書，請不要擔心，你可以拿去當枕頭或者腳墊，光是讀它都能達成肌肉鍛鍊的效果（笑）。要是能從本作（指新書《狐花》）開始，則是萬幸。
。。。。
参考林景淵先生在南天書店的出版品。林先生很感慨，昔日工人回日本，受到地方政府高度重視。台灣本地，幾乎沒記憶。
| 高座海軍工廠: 八千四百名台灣少年赴日造飛機的歷史 作者：林景淵 出版社：南天書局有限公司 出版日期：2021-10-01 |
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讀林景淵 《日本両大私立學校：早稻田大學；慶應義塾大學ˊ》（台北：遠景，2024） 。 懷念老師：陳文ˊ哲、盧淵原 (鍾漢清)
https://www.books.com.tw/products/0010990341
鍾漢清日本早稻田大學 (Work Design), 135；
下面的社會學研究角度的論文 出自日本早稻田大學的網站
檔案類型: PDF/Adobe Acrobat - HTML 版
Hidden in Jimbocho, Tokyo, is a book-lover’s paradise. On a quiet corner in an old wooden building lies a shop filled with hundreds of secondhand books.
-Days at the Morisaki Bookshop 
I finished the book and then went to Jimbocho to finally see the piles of books and bookstores on every corner. 
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