. 台灣新興公民運動的蔚成(蔡其達)。台灣千千萬萬的志工們，展現了台灣步入更成熟公民社會的品質。工頭堅 2025.07.25.當志工的小故事集。 let me stand and die like a Taiwanese!

蔡其達

罷團力量不會散，這是台灣新興公民運動的蔚成。

它除了痛斥藍白對中卑躬屈膝、對內癱瘓民主憲政，也成為實質監督民進黨的厚實力量。

罷團志工宛如基督教成立初期，不畏羅馬帝國追捕的傳教志士，他們信念高尚、思惟活潑多元，相較於無知無良、渾噩無度的小草，以及仇恨是尚、唯小利是圖的藍民，罷團志工對民主憲政、抗共保台的執念，才是刻鏤在人們心中難以抹煞的歷史印痕。

沒錯，你可譏笑他們今役大敗；但祇要他們持之以恆；請問無原則、信仰的藍白如何應對？儘管歷史證明後藤新平式的台灣人觀：怕死、 愛錢、好面子（後藤新平沒說，但他確實以此制定治台之策）很精準，但總有人不信邪，這是信仰與唯利是圖的戰爭。千萬別懷疑信仰的力量！

 . 台灣千千萬萬的志工們，展現了台灣步入更成熟公民社會的品質。工頭堅 2025.07.25

吳珊珊大家晚安，依然是說當志工的小故事。

上一篇文章有提到，因為我是在「室內」當志工，所以收得到一些無法在「室外」簽連署書的人。我印象最深的是一名女子，因為她以有些戲劇性的小跑步拉開門跑進來。我站起身，注視著戴著帽子、掛著口罩的她，一時半刻不太確定這麼「全副武裝」的她來意為何。

女子一邊脫下口罩，一邊從包包裡取出一家的連署書，說，「我家的長輩很擔心，他們覺得我們如果是簽這個，很可能從走出家門就會被跟蹤，所以我們特地選了民代服務處」。我請她坐下，見女子仍喘著氣，我問她要不要喝水。

同時我開始確認她手上的連署書，很訝異裡面有兩個人已經超過九十歲。「長輩是這兩位嗎」。女子點了點頭，重申「他們真的很擔心我會被跟蹤，本來想跟著我來，但他們年紀實在太大了，我說我自己來就好。但我也被弄得很緊張，一停好車，就用跑的過來」。

我對這樣的「擔憂」並不陌生。我身邊有白色恐怖第三代的朋友，有在轉型正義相關單位工作多年的朋友，也有，之前參加講座時也有讀者以白色恐怖第四代的身分發言。我明白有些人還無法從「只要表態就會受到懲罰」的時間裡走出來。

黃昏得知罷免的結果時，我突然又想起那兩位老人家，他們大概也收到消息了吧，以他們九十多年的人生來說，會怎麼看待這一切呢？想著想著，我把鏡頭轉向自己，假使是我，我可以做到這樣嗎？即使曾經遭遇考驗，仍沒有放棄發出聲音，仍決定透露自己的位置。

在九十幾歲的年紀，行使一個無比年輕的權利。

我希望我向這樣的意志看齊。

謝謝這幾個月驚艷我，給我帶來喜悅跟憧憬的每一個志工。願你們接下來吃飽飽，睡很好，養足精神跟體力，我們還會再出發的。

黃涵榆四點開始開票，目前看來，沒有任何一席罷得掉，連貪污停職的高虹安都可能罷不掉。臺灣選民顯然選擇中國持續操控臺灣政局，我有生之年會看到臺灣人自己摧毀自己的民主體制。我會努力好好活著，帶著尊嚴站著死去，let me stand and die like a Taiwanese!

AI Overview

"Stand and die" is a phrase often associated with a desperate last stand, a refusal to retreat in the face of overwhelming odds. It can refer to a specific military order given during the Korean War to hold the Pusan Perimeter. It also has broader applications, describing a situation where one is willing to face death rather than surrender or retreat, as seen in historical and fictional contexts. 

Here's a breakdown of the phrase's different contexts

工頭堅。看世界

我有一些朋友，他們住在基隆。

去年，我在臉書上看到，他們積極參與山海公民拆樑行動。因為是實際認識的人，所以很清楚，他們都不是什麼政黨的樁腳，而是平凡的民眾，家中有年幼子女、或年長父母需要照顧，但他們依然不論晴雨、不求報酬，利用自己空餘的時間，積極呼籲推動、直到功敗垂成。

其實我從他們的臉書上，常常可以感受到挫折與心酸，以及被痛罵、羞辱，甚至真切的人身威脅之恐嚇。他們無法理解（而我也無法理解）的是，明明前後任市長的見識與政績，高下立判、一目瞭然，他們只不過希望自己住的城市，是宜居、有遠見的、是值得榮耀的、是可以養育下一代的，卻必須遭受住在同一座城市的市民，之冷眼與冷漠。

我一直非常心疼他們。雖然嚴格來說，並不是什麼非常親密的朋友，甚至單純只是臉書之交，但他們的希望、努力與挫折，其實是一種，我會稱之為「普世價值」的共鳴與同理。

而，過去這段期間以來，在街邊、在路口，在陽光下、大雨中，我看到，相信你們也都曾看到，有時是孤拎拎的，年輕的、或年邁的身影，怯怯然地，默默舉著牌子或布條。有人走近他們，他們都要一陣驚嚇或警覺，因為遭受太多的鄙視、白眼，言語羞辱、甚至動手推擠與打人的經驗。

但他們沒有退縮。

我知道有些人到現在，還認為他們是收錢辦事的、是政黨動員的，就是不願承認，這社會上有所謂「信念」的存在。還有人會說，「只有你們有信念，我們就沒有嗎」；嗨，差別在於，他們會為了信念站出來，而您沒有，只會怨天怨地、冷嘲熱諷，說這是「可笑的民主」，卻無法承認，既然都說是「民」主了，可不可笑，映射的，正是人民本身思想的容貌。

誠實地說，我不知道明天的結果會是如何。

但在今晚，我想要向那些，在過去這段期間，不計報酬、不計毀譽，甚至被朋友或家人不諒解，也要站上街頭的、千千萬萬的罷團志工們，包括我曾心疼的朋友們，致上崇高敬意與謝意。

看到有人寫道，其實「大罷免到現在已經大成功了」，我基本同意，因為這些志工們，展現了台灣步入更成熟公民社會的品質。但我也知道，彼此心中都還有一點點，哪怕只是一點點，卑微的期許，期許這些努力，能開出更美麗的民主花朵。

工頭堅 2025.07.25

吳珊珊大家晚安，依然是說當志工的小故事。

上一篇文章有提到，因為我是在「室內」當志工，所以收得到一些無法在「室外」簽連署書的人。我印象最深的是一名女子，因為她以有些戲劇性的小跑步拉開門跑進來。我站起身，注視著戴著帽子、掛著口罩的她，一時半刻不太確定這麼「全副武裝」的她來意為何。

女子一邊脫下口罩，一邊從包包裡取出一家的連署書，說，「我家的長輩很擔心，他們覺得我們如果是簽這個，很可能從走出家門就會被跟蹤，所以我們特地選了民代服務處」。我請她坐下，見女子仍喘著氣，我問她要不要喝水。

同時我開始確認她手上的連署書，很訝異裡面有兩個人已經超過九十歲。「長輩是這兩位嗎」。女子點了點頭，重申「他們真的很擔心我會被跟蹤，本來想跟著我來，但他們年紀實在太大了，我說我自己來就好。但我也被弄得很緊張，一停好車，就用跑的過來」。

我對這樣的「擔憂」並不陌生。我身邊有白色恐怖第三代的朋友，有在轉型正義相關單位工作多年的朋友，也有，之前參加講座時也有讀者以白色恐怖第四代的身分發言。我明白有些人還無法從「只要表態就會受到懲罰」的時間裡走出來。

黃昏得知罷免的結果時，我突然又想起那兩位老人家，他們大概也收到消息了吧，以他們九十多年的人生來說，會怎麼看待這一切呢？想著想著，我把鏡頭轉向自己，假使是我，我可以做到這樣嗎？即使曾經遭遇考驗，仍沒有放棄發出聲音，仍決定透露自己的位置。

在九十幾歲的年紀，行使一個無比年輕的權利。

我希望我向這樣的意志看齊。

謝謝這幾個月驚艷我，給我帶來喜悅跟憧憬的每一個志工。願你們接下來吃飽飽，睡很好，養足精神跟體力，我們還會再出發的。