許烺光教授是國際學術界，社會、行為科學領域，影響力卓越的華人學者。當學術界對人類社會的研究專業分工越來越細，並且傾向剝離人的情感因素的情況下，許烺光主張整體性研究。他對中國、美國、印度與日本等幾個社會進行全景式的透析，勾繪出它們的運作脈絡，經由較科學的「比較分析法」（comparative approach），解釋影響這幾個社會個人行為模式背後原理，破譯其文化基因密碼。在近代一切以西方學者為圭臬的社會科學研究中，許烺光創建融貫中西的社會科學理論，且得到美國白人與美國學術界的認可，實非易事。
許烺光的研究橋接了文化人類學和心理學領域，將文化與人格研究的方法論進行了更新與換代，他強調文化背景對於個體認知、情感和行為的塑造及影響，不同的文化價值觀、社會期望和行為規範塑造了個體的心理特徵，並提醒人們在研究和理解不同文化時要保持尊重和開放的態度，推動了不同文化之間的對話和理解。南天蒐羅許烺光最經典的著作與思想出版成集，包含中文版9本、英文版1本，關注東西文化不同的情感模式與其面臨的重要課題。
許烺光著作集(全套9冊)， 許烺光原著 & 徐隆德等譯
許烺光著作集/ 家元：日本的真髓/ 驅逐搗蛋者
許烺光著作集
ISBN:
出版年: 1997
作者: 許烺光原著 & 徐隆德等譯
頁數:
《簡介》
一代跨文化研究領域教父之巨著, 許烺光著作全集, 全套共9冊, 包含:
邊緣人：許烺光回憶錄 徐隆德譯 著
祖蔭下：中國鄉村的親屬‧人格與社會流動 王芃‧徐隆德譯 著
驅逐搗蛋者 王芃‧徐隆德譯 著
這本書說人的情感面是科技經濟等發展所無法蓋去的 所以社會生活中總有種種"迷信" 後人創 high tech high touch 的說法
中國人與美國人(精) 徐隆德譯 著
宗族‧種族與社團 黃光國譯 著
文化人類學新論 張瑞德譯 著
美國夢的挑戰 單德興譯 著
家元：日本的真髓 于嘉雲譯 著
徹底個人主義的省思 許木柱譯 著
全集又譯"粗獷的個人主義"
rugged individualism
Meaning #1: individualism in social and economic affairs; belief not only in personal liberty and self-reliance but also in free competition
許烺光（ Francis L. K. Hsu, 1975）『家元：日本的真髓』 (IEMOTO: The Heart of Japan) 于嘉雲譯，台北：南天，1990
いえもと いへ― 0 【家元】
武道や芸道で、その流派の正統としての権威をもち、
「―制度」
「―制度」
「有幾個理由把家元當作日本最重要與最典型的次級團體。 …….第三，這是關鍵，家元無論大小都不只是一個組織。
「 …..其精神表現在老與少，前期生（前輩）與後期生，
應用 日本公司是由許多自主管理的小團體（如品管圈）所組織成的結構，
品質嚴謹
「品質嚴謹」說法之一例，參見 許烺光（Francis L. K. Hsu, 1975 ）『家元：日本的真髓』(IEMOTO: The Heart of Japan) 于嘉雲譯，台北：南天，1990 ，p.vi
【嚴謹】 教育部國語辭典之解釋 ：
嚴肅謹慎。宋˙歐陽修˙尚書工部郎中歐陽公墓誌銘：君諱載，
嚴密周延。西遊記˙第十回：博奕之道，貴乎嚴謹。
嚴格。京本通俗小說˙志誠張主管：使不得。第一，家中母親嚴謹；
整齊。兒女英雄傳˙第二十四回：姑娘看了這地方，
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