“…..關於潘光旦，在他死亡13年之後，1990年出版的《中國大百科全書》是這樣介紹他的：
潘光旦：1899－1967
1899年8月13日生於江蘇寶山羅店鎮。1913－1922年在北京清華留美預備班學習。1922－1926年留學美國，先在約漢普夏州哈 諾浮鎮達茂大學學生物學，獲博士學位，後在哥倫比亞大學學動物學，古生物學，遺傳學，獲碩士學位。1926年回國，在上海任大廈大學教授，復旦大學教授， 光華大學教授。1934年起，任清華大學教授，教務長，社會學系主任，西南聯大社會學系主任，教授。1952年－1967年在中央民族學院工作，任研究部 第三室主任。曾任中國人民政治協商會議第二、三、四屆全國委員會委員。1967年6月10日在北京逝世。
這一詞條，至少遺漏了兩項重要的事情。一項是他在1957年被定為”右派份子”，被當作社會的“敵人”。一項是他在文革中受到迫害 和虐待，他拖著殘腿，長期在校園“勞改隊”中被強迫勞動，到他病重身死的時候，他的身份也還是”牛鬼蛇神”。另外，也沒有說出他在1952年離開清華大學 到了中央民族學院，是因為他所從事的社會學研究已經被政府取消，他的離開是強制性質的，而不是學者們通常會有的更換學校或研究機構。這樣的簡歷能告訴讀者 的，好像是一個一生平安的正常典型的學者，沒有什麼異常，和其他年代其他國度的學者生涯沒有太大不同。讀了這樣的詞條，人們決不會想像傳主潘光旦本人，是 想要用四個S來描述他的生活、死亡、及其全部人生的。
在百科全書這個詞條中的每一項，都不假。沒有什麼是編造出來的。但是也不能說這樣的描述是真實的。儘管這個條目沒有捏造什麼，但是 缺了很多事實。由於隱瞞和刪除了他生活中的一些重要的東西，於是他的整個人生也顯得很不一樣了。這是一種特別的謊話，特點是，好像不假，可是也不真。這是 一種特別的說謊話的方式。 ….”
“……去世之前，在最後的日子裏，潘光旦的一位老友葉篤義來看望他。早年他們都曾經留學外國，取得學位，然後回到中國工作。潘光旦告訴老友，他自己的生 活，從前一直實行三個S的政策，這三個S是指三個以S開頭的英文詞，SURRENDER，SUBMIT，SURVIVE，意思是：投降、屈服與活命。葉篤 義說，那就繼續實行吧，繼續投降，繼續屈服，繼續活命。潘光旦說，現在我病重快要死了，我會有第四個S。我的三個S政策要變成四個S了。這第四個S就是是 SUCCUMB。
SUCCUMB這個詞的意思是“滅亡”。
潘光旦在1967年6月10去世。 ….”
中國知識分子的四個S（上篇） 王友琴
潘光旦文集(1-14卷)(精/平) 【出版社】 北京大學出版社
買 第1,2,5卷
潘光旦文集（第5卷）
【內容簡介】
本書收入了潘光旦先生於抗戰時期寫的二部著作：《優生與抗戰》和《自由之路》。《優生與抗戰》聯繫抗戰現實闡發了優生學思想，涉及人口數量與品質、民族衛 生健康、婚姻與家庭等許多與抗戰直接或間接相關的問題。《自由之路》則對當時的青年思想、教育問題以及社會時弊進行了論述。適用於社會、人類學的教學與科 研人員，高校文科技師。
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性心理学 參考文明的火種-
| 潘光旦（1899年-1967年）是我國著名的社會學家、優生學家。 |
人類的由來(上下)- 這本「漢譯世界學術名著」是潘先生在文革被鬥臨死前指導學生翻譯的。
兒女編的 《夔庵隨筆》(書齊名)，天津百花文藝出版社，2002年。
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