課綱是馬英九「恢復中華」最後一役
從今日教育部長吳思華處理課綱爭議的底線可以看出，他所堅守的就是馬英九在一二年、一三年兩度對歷史課綱問題所訂下的原則：一、《憲法》高於史學方法理論；二、如果不能達到他老友王曉波想要的一舉「撥亂反正」，那麼他可以「容忍」台灣主體觀點和中國主體觀點並呈──用國民黨高層的用語是「台灣人史觀」與「中華民國史觀」並行。
很明顯地，課綱會走到今天這步，就是在馬英九指示下，教育部必須遵行的。會有朱雲鵬想出用課綱檢核小組「微調」的便宜行事，而教育部又找來王曉波、謝大寧與張亞中這些在史學能力上受質疑、意識型態壓倒一切的人來操刀，不就是急於想落實馬英九的指示？
新新聞-【封面故事】課綱是馬英九「恢復中華」最後一役
課綱走到今天這步，就是在馬英九指示下，教育部必須遵行的。課綱只是馬英九上任後一連串「撥亂反正」、「正名」、「恢復中華」的作為之一。這個把國族文化使命當中心思想的政治...
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七年「正名」不斷，迷戀中國的台灣總統
課綱走到今天這步，就是在馬英九指示下，教育部必須遵行的。課綱只是馬英九上任後一連串「撥亂反正」、「正名」、「恢復中華」的作為之一。這個把國族文化使命當中心思想的政治領導人，在位一天就要「明辨華夷」。
顧爾德
當高中歷史課綱問題炒得沸沸揚揚之際，整個政府就是由教育部長吳思華一個人出面當擋箭牌，勇敵千軍。行政院不見了，總統府更「嚴守府院分際」地沉默以對。
今天課綱爭議的始作俑者總統馬英九更不沾鍋地神隱了，只是透過黨政高層放話，稱課綱爭議是「台灣人史觀與中華民國史觀的差異」問題，新舊課綱並行是其底線。
中常會拍板，要教育部導正課綱
今天的課綱會走到這個地步，源於馬英九當年拍板定案的政策。時間是二○一二年七月十一日國民黨的中常會，當時歷史課綱爭議已引起爭議許久。
十一日當天，國民黨中常委邱毅提到高中歷史教科書內容爭議。據邱毅在常會後對旺報以及中評社稱，馬英九當天「熱情洋溢地回答這一重要問題」，並「向他再三保證」，已請教育部長蔣偉寧處理課綱委員、審定委員人事，以及同心圓史觀等問題。
據邱毅引述，馬英九說他辦公桌上現正放著一疊即將出版的高中歷史教科書，「看了覺得很荒謬」，包括慰安婦問題、清朝統治寫成清領，以及把清朝、鄭成功、國民黨執政都視為外來政權等。馬英九說，這些不僅內容錯誤，更嚴重的是違反《憲法》。
馬英九明確地提到幾點：有關前朝聘任的教科書課綱委員、審定委員，他已責成教育部儘快處理；有關內容違反《憲法》的內容，應該要刪除；台灣史、中國史應該要合併為「本國史」。
而國民黨文傳會主委莊伯仲也向旺報表示，當天「馬主席的回應具體、明白」，並強調馬的明確立場就是高中歷史教科書內容要以《中華民國憲法》為準則。而當立委鄭麗君六天後質疑馬英九下指導棋、把手伸進教育政策，莊伯仲亦即改口稱，馬英九當天只是裁示「請行政院轉請教育部慎重處理」。
吳思華的底線就是馬英九訂下
一年之後，因為出版社編製的教科書用「日據」送審時，審定委員會認為依一九九七年九年一貫國中課綱用「日治」，不符課綱而遭退件。出版社（其中一家出版社顧問是如今引起爭議的課綱檢核小組成員謝大寧）到處陳情，這再度讓馬英九表態。
當年七月十八日，馬英九參加退伍軍人協會紀念抗戰活動致詞時說，他從小到大都是用「日據」，但不反對有人用「日治」。他說，台灣是民主社會，對歷史有不同的看法，應該採包容態度，不硬性規定。
總統講話後，行政院長江宜樺立即找來教育部長蔣偉寧商量，最後決定在教科書審查上，「日據」及「日治」並行。不過，為「維護中華民國國家主權及民族尊嚴的立場」，政府行政機關公文書統一使用「日據」。
從今日教育部長吳思華處理課綱爭議的底線可以看出，他所堅守的就是馬英九在一二年、一三年兩度對歷史課綱問題所訂下的原則：一、《憲法》高於史學方法理論；二、如果不能達到他老友王曉波想要的一舉「撥亂反正」，那麼他可以「容忍」台灣主體觀點和中國主體觀點並呈──用國民黨高層的用語是「台灣人史觀」與「中華民國史觀」並行。
很明顯地，課綱會走到今天這步，就是在馬英九指示下，教育部必須遵行的。會有朱雲鵬想出用課綱檢核小組「微調」的便宜行事，而教育部又找來王曉波、謝大寧與張亞中這些在史學能力上受質疑、意識型態壓倒一切的人來操刀，不就是急於想落實馬英九的指示？
馬上撥亂反正「恢復中華」
馬英九親口說要教育部「儘快處理」前朝留下的審查委員的問題，這不算明目張膽的介入嗎？教育部敢不遵旨「慎重處理」？
課綱，只是馬英九在二○○八年上任後一連串「撥亂反正」、「正名」、「恢復中華」的作為之一。其他重要作為包括：
二○○五年八月，扁政府時代，總統府把中文繁體、簡體的總統府網站中，在「中華民國」之後，以括弧加注「台灣」，英文網頁則改為Republic of China（Taiwan）。
馬英九在○八年五二○上任當天第一件事就是把中文的「台灣」拿掉。當時在野黨立委諷刺，就職演說才稱「人民奮起，台灣新生」，一講完「台灣」馬上不見了。
上任才十天，外交部就在五月三十日通電外館，今後公文書以「訪華」取代「訪台」，稱對岸為「中國大陸」或「大陸」。外交部長歐鴻鍊解釋這是「配合新政府基調的權宜過渡措施」，他還說若稱對岸「中華人民共和國」，會變成「一邊一國」。
歐鴻鍊說這個電文發出去前曾請示過馬英九。不料一周後，外交部就緊急剎車暫緩，歐鴻鍊改口說：「現在政府總是要多聽民意。」雖稱是聽到不同民意主張，其實更重要的是，當時很多外館還是扁時代的舊人，外交部擔心引起外反彈。
不過，馬英九並沒有放棄這項「正名行動」，一一年二月馬英九再度要求所屬應稱對岸為「中國大陸」，不准稱「中國」。
○八年六月十七日，馬英九視察陸軍官校，學校大禮堂的精神標語，也已將國軍信念從扁政府時代的「為台灣而戰」改回「為中華民國而戰」。稍早，在馬英九還未正式上任前幾天，軍方就表態輸誠，把軍報青年日報標語從「為台灣而戰」改回「為中華民國生存發展而戰，為台澎金馬百姓安全福祉而戰」。
台灣第一個祭黃陵的總統
同年八月，行政院院會直接廢止扁政府時代制訂的《國立臺灣民主紀念館組織規程》，「臺灣民主紀念館」又「正名」回中正紀念堂。蔣介石這個國民黨黨國圖騰再度恢復榮耀。不過取代「大中至正」四個字的「自由廣場」並未變更。
○九年四月，馬英九親自主祭遙祭黃帝陵儀式。之前祭典都由內政部長主祭，連兩蔣時代也是如此，而馬英九創了首例。
當時連戰正在陜西黃陵橋山軒轅殿參加黃帝祭禮，也許馬英九想和連戰較勁誰更像「炎黃子孫」。馬英九這個表達認同「中華民族」的舉動，也贏得北京好評。馬英九祭黃陵儀式之後中斷兩年，於一二年又恢復至今。
二○一○年九月，教育部把九年一貫課程綱要中的「華語」、「漢字」、「華語文」又分別改回「國語」、「漢字」和「中文」。之前課綱微調是杜正勝時代所為，之後由鄭瑞城公布，原訂二○一一年實施之前，又再度改回。
從馬英九上台之後一連串「正名」行動，可以看到一部分是緣於藍綠兩黨無謂、無實質性的意氣與文字之爭。
不過，更重要的是這位政治領導人一直把「恢復華夏正統」這個國族文化使命當做中心思想，在位一天就要「明辨華夷」。而現在的歷史課綱以及之後的十二年國教課綱，當然是不能退讓的百年大計──這也可能是他最後一個重要戰役。
一心向明月，北京不退讓
馬英九堅守「華夷之辨」北京當然大悅。只不過，北京對馬英九的正名，有如「一中各表」般都是內外有別。當台灣以「中華台北」的名義參加世界衛生大會（ＷＨＯ），但ＷＨＯ內部文件仍以「中國台灣省」稱台灣時，馬英九徒呼負負──北京有因為馬英九的一心向明月而退讓嗎？
今天課綱爭議的始作俑者總統馬英九更不沾鍋地神隱了，只是透過黨政高層放話，稱課綱爭議是「台灣人史觀與中華民國史觀的差異」問題，新舊課綱並行是其底線。
中常會拍板，要教育部導正課綱
今天的課綱會走到這個地步，源於馬英九當年拍板定案的政策。時間是二○一二年七月十一日國民黨的中常會，當時歷史課綱爭議已引起爭議許久。
十一日當天，國民黨中常委邱毅提到高中歷史教科書內容爭議。據邱毅在常會後對旺報以及中評社稱，馬英九當天「熱情洋溢地回答這一重要問題」，並「向他再三保證」，已請教育部長蔣偉寧處理課綱委員、審定委員人事，以及同心圓史觀等問題。
據邱毅引述，馬英九說他辦公桌上現正放著一疊即將出版的高中歷史教科書，「看了覺得很荒謬」，包括慰安婦問題、清朝統治寫成清領，以及把清朝、鄭成功、國民黨執政都視為外來政權等。馬英九說，這些不僅內容錯誤，更嚴重的是違反《憲法》。
馬英九明確地提到幾點：有關前朝聘任的教科書課綱委員、審定委員，他已責成教育部儘快處理；有關內容違反《憲法》的內容，應該要刪除；台灣史、中國史應該要合併為「本國史」。
而國民黨文傳會主委莊伯仲也向旺報表示，當天「馬主席的回應具體、明白」，並強調馬的明確立場就是高中歷史教科書內容要以《中華民國憲法》為準則。而當立委鄭麗君六天後質疑馬英九下指導棋、把手伸進教育政策，莊伯仲亦即改口稱，馬英九當天只是裁示「請行政院轉請教育部慎重處理」。
吳思華的底線就是馬英九訂下
一年之後，因為出版社編製的教科書用「日據」送審時，審定委員會認為依一九九七年九年一貫國中課綱用「日治」，不符課綱而遭退件。出版社（其中一家出版社顧問是如今引起爭議的課綱檢核小組成員謝大寧）到處陳情，這再度讓馬英九表態。
當年七月十八日，馬英九參加退伍軍人協會紀念抗戰活動致詞時說，他從小到大都是用「日據」，但不反對有人用「日治」。他說，台灣是民主社會，對歷史有不同的看法，應該採包容態度，不硬性規定。
總統講話後，行政院長江宜樺立即找來教育部長蔣偉寧商量，最後決定在教科書審查上，「日據」及「日治」並行。不過，為「維護中華民國國家主權及民族尊嚴的立場」，政府行政機關公文書統一使用「日據」。
從今日教育部長吳思華處理課綱爭議的底線可以看出，他所堅守的就是馬英九在一二年、一三年兩度對歷史課綱問題所訂下的原則：一、《憲法》高於史學方法理論；二、如果不能達到他老友王曉波想要的一舉「撥亂反正」，那麼他可以「容忍」台灣主體觀點和中國主體觀點並呈──用國民黨高層的用語是「台灣人史觀」與「中華民國史觀」並行。
很明顯地，課綱會走到今天這步，就是在馬英九指示下，教育部必須遵行的。會有朱雲鵬想出用課綱檢核小組「微調」的便宜行事，而教育部又找來王曉波、謝大寧與張亞中這些在史學能力上受質疑、意識型態壓倒一切的人來操刀，不就是急於想落實馬英九的指示？
馬上撥亂反正「恢復中華」
馬英九親口說要教育部「儘快處理」前朝留下的審查委員的問題，這不算明目張膽的介入嗎？教育部敢不遵旨「慎重處理」？
課綱，只是馬英九在二○○八年上任後一連串「撥亂反正」、「正名」、「恢復中華」的作為之一。其他重要作為包括：
二○○五年八月，扁政府時代，總統府把中文繁體、簡體的總統府網站中，在「中華民國」之後，以括弧加注「台灣」，英文網頁則改為Republic of China（Taiwan）。
馬英九在○八年五二○上任當天第一件事就是把中文的「台灣」拿掉。當時在野黨立委諷刺，就職演說才稱「人民奮起，台灣新生」，一講完「台灣」馬上不見了。
上任才十天，外交部就在五月三十日通電外館，今後公文書以「訪華」取代「訪台」，稱對岸為「中國大陸」或「大陸」。外交部長歐鴻鍊解釋這是「配合新政府基調的權宜過渡措施」，他還說若稱對岸「中華人民共和國」，會變成「一邊一國」。
歐鴻鍊說這個電文發出去前曾請示過馬英九。不料一周後，外交部就緊急剎車暫緩，歐鴻鍊改口說：「現在政府總是要多聽民意。」雖稱是聽到不同民意主張，其實更重要的是，當時很多外館還是扁時代的舊人，外交部擔心引起外反彈。
不過，馬英九並沒有放棄這項「正名行動」，一一年二月馬英九再度要求所屬應稱對岸為「中國大陸」，不准稱「中國」。
○八年六月十七日，馬英九視察陸軍官校，學校大禮堂的精神標語，也已將國軍信念從扁政府時代的「為台灣而戰」改回「為中華民國而戰」。稍早，在馬英九還未正式上任前幾天，軍方就表態輸誠，把軍報青年日報標語從「為台灣而戰」改回「為中華民國生存發展而戰，為台澎金馬百姓安全福祉而戰」。
台灣第一個祭黃陵的總統
同年八月，行政院院會直接廢止扁政府時代制訂的《國立臺灣民主紀念館組織規程》，「臺灣民主紀念館」又「正名」回中正紀念堂。蔣介石這個國民黨黨國圖騰再度恢復榮耀。不過取代「大中至正」四個字的「自由廣場」並未變更。
○九年四月，馬英九親自主祭遙祭黃帝陵儀式。之前祭典都由內政部長主祭，連兩蔣時代也是如此，而馬英九創了首例。
當時連戰正在陜西黃陵橋山軒轅殿參加黃帝祭禮，也許馬英九想和連戰較勁誰更像「炎黃子孫」。馬英九這個表達認同「中華民族」的舉動，也贏得北京好評。馬英九祭黃陵儀式之後中斷兩年，於一二年又恢復至今。
二○一○年九月，教育部把九年一貫課程綱要中的「華語」、「漢字」、「華語文」又分別改回「國語」、「漢字」和「中文」。之前課綱微調是杜正勝時代所為，之後由鄭瑞城公布，原訂二○一一年實施之前，又再度改回。
從馬英九上台之後一連串「正名」行動，可以看到一部分是緣於藍綠兩黨無謂、無實質性的意氣與文字之爭。
不過，更重要的是這位政治領導人一直把「恢復華夏正統」這個國族文化使命當做中心思想，在位一天就要「明辨華夷」。而現在的歷史課綱以及之後的十二年國教課綱，當然是不能退讓的百年大計──這也可能是他最後一個重要戰役。
一心向明月，北京不退讓
馬英九堅守「華夷之辨」北京當然大悅。只不過，北京對馬英九的正名，有如「一中各表」般都是內外有別。當台灣以「中華台北」的名義參加世界衛生大會（ＷＨＯ），但ＷＨＯ內部文件仍以「中國台灣省」稱台灣時，馬英九徒呼負負──北京有因為馬英九的一心向明月而退讓嗎？
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