善知識（梵語：Kalyāṇa-mitra（-tā）；巴利語：Kalyāṇa-mitta（-tā）），又譯善友，在藏地稱格西，原指良朋、良伴或良師，在佛教中指能夠引導眾生離惡修善，入於佛法的人，尤其是佛、 ...
寬仁大哥過世多年，暫且不表，下文《回憶錄草稿 記些友情片段》當存檔。
回憶錄草稿 記些友情片段： 晃三兄，寬仁大哥，養生村聚會，王晃三等十多人紀念陳寬仁教授。《長青：陳寬仁八秩紀念文集》〈 張忠樸先生: 故人的翦影 /張忠樸 (1950-2002)〉《長青：陳寬仁八秩紀念文集‧相知何必舊：陳寬仁老師與我的友情 》 https://hcpeople.blogspot.com/2025/02/1950-2002.html
在意的是，晃三兄退休時，我與林公孚兄等多人出書，辦慶祝會，可是等他八秩時，大家竟然錯失機會沒寫文章，或許我們老了。晃三兄在漢清講堂和我的直播和EMAILs，留下不少珍貴紀錄。
晃三兄沒出版其正式《回憶錄》，很讓我耿耿於懷，希望他起碼利用其轉譯/錄app，給我們一部非正式的口述回憶錄...
晃三兄給我們幾個人信：
Dear ALL我已經在十天前回來了雖然路上班機出了一點問題，可也平安返抵家門。回來之後就忙得不亦樂乎大部分的時間在就(教)會的事情，因為目前道人出缺。寬仁大哥的祝壽日期決定了沒，可要讓我知道。三呆
我回信：
晃三兄的此信，讓我想起，也許是2003年9月初，他趕回來主持紀念忠樸的討論會(中壢的QCRG不知道叫什麼， 忘了。)
我用 G.E.P Box的新書第一章當材料 (那本書，可能數千台幣，是一位朋友/張忠樸先生: 故人的翦影 /張忠樸 (1950-2002)〉學生送的。他買了四本洋書送我 ，可能是寶劍贈英雄...... ) 。〈
談到養生村聚會的事，林公已再確認CSQ 11月要辦慶生會，所以QKC要另外辦。
至於我們要出書《長青：陳寬仁八秩紀念文集》，日期也以此11月為準 (我預計稿件齊了要到10月初) --- 這次壽星與我都想出書數百本，所以品質的壓力較大(事實上HER
廖志峰兄在為其師曹永洋兄編賀文書傷腦筋。我想起2012年我花大力氣編寫一本172頁的書---作者十來位，我貢獻約20%篇幅。現在貼前言部分......
正式文章分兩篇
相知何必舊：陳寬仁老師與我的友情
簡介陳寬仁（部分）著作及藏書
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正式文章分兩篇
相知何必舊：陳寬仁老師與我的友情
簡介陳寬仁（部分）著作及藏書
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這篇是我2009-2011年的筆記
2012年8月初抄出送朋友看
陳寬仁老師對此文的評語: "一 說得太神奇 二 頗有重複"
2012年8月初抄出送朋友看
陳寬仁老師對此文的評語: "一 說得太神奇 二 頗有重複"
真正發表的文章: 《長青：陳寬仁八秩紀念文集‧相知何必舊：陳寬仁老師與我的友情 》 鍾漢清
陳寬仁老師與我:簡說一段友情
關鍵字
賀寬仁師
《人性因素 工程經濟 《自然科學發展史》 《品質》
賀寬仁師
《人性因素 工程經濟 《自然科學發展史》 《品質》
生命果實 造福世民 人文修養 梅花陣 康和
提綱
我想，現在還不是深入討論「陳老師的遺澤會是什麼呢？」的時候。
不過他原先有意將其回憶錄取名《陳寬人八分之六》，我曾戲仿它，將這篇報告稱為《與寬仁師的淡淡交情：三十分六》。因為我從1981年起上他的課(或可稱之為拜他為師)，然而，通信(電腦檔案)只有這幾年的。
我想，現在還不是深入討論「陳老師的遺澤會是什麼呢？」的時候。
不過他原先有意將其回憶錄取名《陳寬人八分之六》，我曾戲仿它，將這篇報告稱為《與寬仁師的淡淡交情：三十分六》。因為我從1981年起上他的課(或可稱之為拜他為師)，然而，通信(電腦檔案)只有這幾年的。
其實，這電腦檔案的年數只是一種大略的說法，畢竟，彼此交往的友情絕不唐捐、或用英文說是: No Voice Is Wholly Lost。這些文字還是值得珍惜，因為我倆都是採用一指神功電腦打字的。唯一遺憾是，無法傳真其音與容。
我6-7年前為王晃三兄編其退休慶祝文集時，學會了一些東西，將現在這本書的英文題為：
Essays in Honor of (and by) Tony K J CHEN
這幾年，我收集一些古人的祝壽詩文，有時忘記寫作者名，那可能是我任意改作的。
壽逾八秩
想起精明
想起精明
尊酒呼前輩 爐香叩上真
只應陰德在 八十富精神
贈葉少卿 范仲淹（西元 989～1052）
只應陰德在 八十富精神
贈葉少卿 范仲淹（西元 989～1052）
滿座交歡祝眉壽 群生五福託鴻鈞
(眉壽指長壽。人年老時，眉毛會長出幾根特別長的毫毛，為長壽的象徵，故稱為「眉壽」。詩經˙豳風˙七月：「為此春酒，以介眉壽。」
*《爾雅‧釋詁下》：“介，右也。”邢昺疏引孫炎曰：“介者，相助之義。”《詩‧豳風‧七月》：“為此春酒，以介眉壽。”鄭玄箋：“介，助也。”
*《爾雅‧釋詁下》：“介，右也。”邢昺疏引孫炎曰：“介者，相助之義。”《詩‧豳風‧七月》：“為此春酒，以介眉壽。”鄭玄箋：“介，助也。”
儀禮˙士冠禮：「眉壽萬年，永受胡福。」(胡福. 無窮之福。《儀禮·士冠禮》：“眉壽萬年，永受胡福 。” 鄭玄注：“胡，猶遐也，遠也。遠，無窮。”)
五福指壽、富、康寧、攸好德、考終命等五種福氣。一說「五福」指壽、富、貴、安樂、子孫眾多。如：「五福駢臻是傳統社會極為普遍的社會價值觀。」
混沌初開時，西崑崙有一生靈得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”，修成太乙真仙自號鴻鈞老祖。以前有句話“先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前！”
混沌初開時，西崑崙有一生靈得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”，修成太乙真仙自號鴻鈞老祖。以前有句話“先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前！”
我們對於別人和自己的認識，總是相當有限的。所以諸位肯花心力與時間投入此次慶祝會，就是愛心，愛這個難得的緣份。
「這位畫家的表現，好像這晚會不是為他而辦的。這令人想起查理‧卓別林在聚會中尋找誰是慶祝會的真正主角，卻獨獨想不到主角是他自己。」《盧奧》(Georges Rouault) ，台北：文庫出版社，1994「蒙田說過，『老』會每天把我們叼走一點，所以，當死亡最後來到，它帶走的只是一個人原來的八分之一。……」(李維‧史陀90歲感言， Patric Wilcken《 李維‧史陀—實驗室裡的詩人》(Claude Levi-Strauss: The Poet in the laboratory ) 梁永安譯，台北：衛城，2012，頁368)
我想這段話對於今晚特別有意思，主要因為寬仁師幾年前一直說，他要寫的回憶錄叫《八分之六》(案：從20歲寫到80歲)。他回憶錄的書名的靈感，肯定不是取自法國貨，而是義大利大導演費里尼的電影…. 。
***
前天，知道陳寬仁老師走了，心情起伏一直無法平息，必須到圓山、美術館去走一圈。
(霍剛先生 (回顧展)的年歲也不小了，他說的，不去想過去、將來，......。)
(霍剛先生 (回顧展)的年歲也不小了，他說的，不去想過去、將來，......。)
我要談的題目"陳寬仁教授的 65/85"，自有它的故事---他約10年前就想回憶錄，書名叫{陳寬仁的 6/8} (這是戲仿Federico Fellini 的8½ (Otto e Mezzo, 1963) )。
其實，早期的2/8，前20歲，多少寫在他整理母親錢石英九十多歲的回憶錄 {果姑話飄泊－側寫中國百年}(2003)。這本書成書的過程很感人。
其實，早期的2/8，前20歲，多少寫在他整理母親錢石英九十多歲的回憶錄 {果姑話飄泊－側寫中國百年}(2003)。這本書成書的過程很感人。
陳寬仁
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