劉興欽 畫說老台灣
【潘姿吟╱台北報導】現代人用相機記錄生活，國寶級漫畫家劉興欽用筆描繪生活。2010年完成的水墨長卷《辦桌》(或稱《四炆四炒宴客忙》)，刻畫台灣光復初期農村，「穿著旗袍、腳踩高跟鞋，挽著丈夫手臂並肩走路的夫婦，一定是剛從中國來台；跟在男性後面3步距離，身著和服、頭梳髮髻，一定是日本人；至於台灣人，就是這些開襟衫、布鞋，正在勞動的一群。」年邁的劉興欽語調輕揚，他顫抖的雙手滑過畫作，一一細數舊日農村。
劉興欽在2010年完成的水墨長卷《辦桌》，刻畫了台灣光復初期的農村。劉興欽提供
劉興欽生長於動盪的時代，1934年出生，歷經日治時期、見證台灣光復；所以，11歲以前是日本人、讀得是日本書。他出身自新竹縣橫山鄉大背山貧農，世代務農的第5代，生活窮困加上物資匱乏，「記憶中，小時候沒有吃飽過，」他笑說，童年的夢想很簡單：「期待有朝一日吃到撐！」
呈現早期農村社會，除了耕田農稼之外的一門養家活口的職業，飼主如何小樹枝控制種豬方向，穿街過巷到母種豬處交配受孕。 劉興欽提供 分擔家務6歲放牛
勞動之家，小孩閒不得。劉興欽5歲就開始協助農務，從澆菜、餵雞做起，年紀稍長則進階拉台車、採茶、搓麻繩、編草鞋、插秧，等到6歲半，已分擔放牛這繁重家務，一直到上小學，「都是每天的例行工作！」
他回憶說，自己2歲時，5年級的姊姊背著他、牽牛上學，輪到他讀小學接力，「背妹妹、牽著牛上學。」所以永遠記得當年的校長陳勝富，為了讓學生專心受教育，還幫學生顧牛。 不過，小孩牧牛並不輕鬆，一次遇到牛發脾氣，他強拉牛繩摔傷，父親的一番話，「不能跟牛比力氣，要動腦袋，跟牛比智慧！」簡直當頭棒喝；隔天，他便摸索出用樹枝纏牛繩，一旦牛脫跑，樹枝就會絆住地上物，讓牛動不了。 利用「三個和尚沒水喝」的道理套用在家庭，以此為家訓作為警示鼓勵，強調兄弟姐妹同心合作，必能其利斷金，興旺家業、庇佑子孫，達成家和萬事興的理想。 劉興欽提供 漫畫連載紅極一時
劉興欽真正踏上漫畫之路是在擔任小學老師期間，「畫的第1本漫畫《尋仙記》，就是教大家不要看漫畫！」回憶過往，他把政令當趣事談，「這叫做以毒攻毒！」幽默的他笑說，沒想到漫畫居然很暢銷，更沒想到可以變成鈔票。
他一夕成名，作品《從軍樂》、《金門當兵記》、《小聰明》、《機器人》陸續在《新生報》連載，緊接著各大報章媒體邀稿不斷，漫畫更是暢銷一時，在兩岸三地連續出版至今50多年不中斷。事實上，在當年，小學老師月薪僅380元，他光是靠畫漫畫，1天已經可以進帳380元。 劉興欽筆下人物皆取材自生活，後來，以母親嚴六妹為雛形的「大嬸婆」、自己為樣板的「阿三哥」角色，樹立個人風格，奠定在台灣漫畫界的地位。 劉興欽作品《三隻猴子》。劉興欽提供 取材生活寫實生動
繼多部連載的漫畫創作後，劉興欽在1991年旅居美國期間，開始有系統性地記錄記憶中的台灣風俗、民情、童玩與農村生活，希望讓經典雋永。
他指著《喬遷圖》山城的人龍：「以前客家人搬家，全村都會來幫忙，女人先到新居搓湯圓，男人則以接力搬運完成任務。」畫面寫實生動，滿滿的人情味幾乎要溢出紙面。 另一幅《牽豬哥》，則呈現早期農村社會，除了耕田農稼之外的一門養家活口的職業，飼主如何小樹枝控制種豬方向，穿街過巷到母種豬處交配受孕。 面對厚厚一疊著作、一幅幅的鄉土民俗，他突然語重心長：「如果我不畫，老祖宗傳下來的智慧就要失傳了！」眼前老人侃侃而談的笑容背後，其實是濃濃的鄉愁。 劉興欽小檔案
★年齡：1934年出生，81歲
★學歷：台北師範學校藝術科 ★經歷： ．1950年，就讀台北師範學校藝術科，畢業後任教於台北市永樂國民小學 ．1954年，開始畫漫畫 ．1971~1979年，從事發明，獲國內專利140多項，國際專利43項 ．1991年，在《北美世界日報》連載漫畫「大嬸婆在美國」，並於舊金山創立「大嬸婆創意學校」免費教導華人子弟學習母語；同時，致力於「台灣民俗紀錄」畫作，至今已經累積300多件作品 ．2000年，以筆下的漫畫人物大嬸婆、機器人、阿三哥等，協助新竹內灣打造形象商圈，當地亦因此設有「劉興欽漫畫暨發明展覽館」，成為內灣地標 資料來源：劉興欽、記者整理
【潘姿吟╱台北報導】劉興欽不只是漫畫家，也是發明家。1974∼1988年間，推出130多項發明、取得專利，並獲得國際獎項與量產機會；劉興欽也曾以大嬸婆、阿三哥為主角的漫畫聞名，獲頒金漫獎終身成就獎。
不過，劉興欽以台灣早年庶民文化為主題，融合漫畫形式與水墨技巧完成的多幅常民文化記錄，才是真正的珍寶，「因為富含許多人成長過程中共同的記憶。」他認為這是一件記錄歷史的大工程。 《辦桌》行情逾200萬
2010年，劉興欽將180幅水墨與其它總共300多幅作品，交由國立台灣歷史博物館典藏，其中長達7.5公尺的《喬遷圖》，鉅細靡遺描繪30年代客家人搬家的實況，畫面寫實生動，猶如台版《清明上河圖》。
除此之外，史博館更將其作品一一造冊並估價，其中，《辦桌》(或稱《四炆四炒宴客忙》)這幅作品的行情更達200萬元以上。 然而，正因為所有作品都在史博館，外人難以一窺其作，今年，劉興欽特別授權業者生產精選5幅作品，限量生產複製畫99件，「沒想到一推出，馬上賣光！」劉興欽意外自己雖然已經老到無法再畫畫，但還是有很多粉絲緊跟著他的腳步。 讀者10問劉興欽 |
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| ‧講義雜誌 2010/11/23 |
 日前甫榮獲第一屆金漫獎終生成就獎的劉興欽，曾出版漫畫200多冊，包括《大嬸婆》、《阿三哥》等系列，堪稱台灣最具代表性漫畫家之一。他身兼兒童文學作家、發明家，擁有138項專利。近年致力於民俗畫創作，希望藉由作品保留昔日的常民生活印象。 |
【文、採訪／何世芳；編輯／黃瀚瑩】
童年的經驗，對你日後從事教書、創作、發明，有何影響？
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當時，父親要我下課後去放牛，我牽著牛，才走了幾步，沒想到牛突然拔腿狂奔，把我拖倒在地，手、腳都受傷了。
回家後，我告訴爸爸：「我的力氣小，拉不住牛。」爸爸說：「如果你的力氣比牛大，你來耕田就好了，何必養牛？我們是人，不能和牛比力氣，而要比智慧。」
這番話有如醍醐灌頂，讓我很快地想出辦法馴服牛，放牛變得一點也不辛苦，更從此知道了「動腦」的重要性。
我的父母雖然都不識字，卻能將智慧運用在生活上，並激勵我不斷地動腦，日後我才得以成為漫畫家、發明家。
你所奉行的座右銘有哪些，為什麼？
第一句是「千斤力不如妙點子」，道理一如「人不應該和牛比力氣，而要比智慧」，代表著在遭遇困難、險阻時，不要一味蠻幹，而要想方設法，嘗試有無省時省力的解決之道。
其他的座右銘，我稱為「大嬸婆座右銘」，其實就是我母親的生活哲學，可歸納為「身穿舊衣：不忘本。腳不穿鞋：踏實地。回頭觀看：常反省。破布包錢：不浪費。自備飲水：靠自己。隨身帶傘：防萬一。」
「大嬸婆座右銘」不是要大家真的穿舊衣、不穿鞋、用布包錢，而是希望每個人都有儉省的精神，不要浪費資源；俗話說「穿破才是衣、到老才是妻」，現在人過度揮霍，盲目追逐時尚、流行，導致地球危機重重，實不可取。
你認為現在的藝文創作者，最缺乏的是什麼？
我認為現在藝文創作者普遍缺乏「本土性」；或者說，部分青年世代的藝文創作者生活體驗嚴重不足，所以產生不了具啟發性的想像力。
不只藝文創作者如此，一般年輕人也是這般。
有一次，我在火車上遇上一群大學生，他們忽然對著窗戶外驚呼：「誰有這麼多閒工夫，把一顆顆石頭漆成綠色？」其實，他們看到的是躺在田裏、還未收成的西瓜。我想，這些大學生一定家境優渥，只吃過切成塊狀的西瓜，壓根沒看過長在田裏，等待收成時的西瓜。
類似荒謬的事情，多得不勝枚舉。日前，我送了一些花蓮番薯給一位年輕朋友，沒想到，他竟然連用來綁番薯的稻草也一併煮來吃，還抱怨味道不佳，令我大感驚訝。
你現在努力推廣「大嬸婆良心攤」，其原始動機為何？
「大嬸婆良心攤」的創立，乃是仿效我母親過去擺設無人仙草攤，讓顧客自取、自付，一切憑良心。
所以我在社區附近開闢了一塊菜園，種植各種有機蔬菜、水果，讓鄰居透過樂捐方式購買新鮮蔬果，所得款項則捐給慈善團體。
在「大嬸婆良心攤」上，我掛上一張告示，上面寫著「這裏沒有監視器，只有上帝的望遠鏡。」結果不但沒有人偷竊，所得款項還超過市場售價，可見大多數人都是善良的。
另外，我看到社區裏有許多人出國旅遊，很多禮品還沒拆封就丟棄，十分可惜，因此我請他們將不需要的禮品也放在「大嬸婆良心攤」上，結果也被一掃而光，充分體現了「捐己所餘、助人所需」的精神。
目前「大嬸婆良心攤」的營運模式已向外拓展到苗栗、新竹等地，約有三十多攤，希望可藉此讓更多人感受到社會溫暖、重榮譽的一面。
十幾年來，你投入創作民俗畫，原因為何？創作的靈感從何而來？
我之所以投入創作民俗畫，是基於一種使命感，心想如果我不將往昔常民生活的場景記錄下來，不久後就成為歷史的煙塵。
因為在過去，相機並不普遍，這些場景很少被拍成照片，只存在我這一代人的腦海中，我有義務將這些快要消失的記憶保留下來。
不管是漫畫、民俗畫，我的創作都來自生活經驗。可惜現在的創作者、學生，所謂的生活體驗多是打電玩、看日本漫畫，與大自然完全無關。
我曾見過好幾個學生畫昆蟲，全部都是日本漫畫中才會出現的奇幻生物，原因無他，因為他們根本沒看過真正的昆蟲，這樣環境下長大的孩子實在相當可悲。所以我認為，想成為好的藝文創作者，首要做的，就是要拓展自己的生活經驗。
在你的生命中，誰對你影響最深？
父母對我的影響最為深遠，在家中，他們沒給我什麼限制，所以我可以天空地闊地學習；而他們的身教，則是我為人處世的最佳典範。
此外，對我造成深刻影響的，還有我就讀台北師專時的導師孫立群。孫老師對品格教育的注重、對教學品質的執著，都令我相當感佩。
所以，我在報紙連載漫畫時，不但都提前交稿，一次更交上半年份的稿件，不讓編輯因為催稿而增加工作量；我在教書時，也要求自己絕對不可遲到。
然而，我在大學擔任副教授時，卻時常發生「等學生來上課」的狀況，上課鈴已敲了許久，學生才三三兩兩進教室，手上還拿著飲料、三明治，實在令人難以認同。
你最得意的作品是哪一個系列？
我最喜歡的作品，是《大嬸婆》系列漫畫。
喜歡的原因，除了這套漫畫最受讀者歡迎，也因為大嬸婆的原型就是我母親。我希望透過這系列的漫畫，將母親勤勞樸實、樂善好施、通達明理的美德傳之久遠。許多人不只將她視為客家女性的典範，也是台灣女性的代表。
甚至在海外，大嬸婆也成為僑胞們的共同符號；過去，僑界藍綠壁壘分明，但以大嬸婆為號召的運動會，卻可讓藍綠陣營消弭對立，共同出席盛會。
愈來愈多青年世代想投身漫畫產業，你有何建議？
我的看法是，漫畫內容不可脫離現實太多，最好要「寓教於樂」，即使是科幻題材，想像也要具備可行性。
現在的漫畫，暴力、色情元素太多，而且內容太過誇張，創作者也太注重人物的外形，而忽略故事是否紮實、有趣，如此雖可能一時討喜，卻非長久之道。
在你的心目中，「理想的一天」應如何安排？
平時我通常把採訪、演講等邀約安排在早上，下午則用來種菜，讓自己每天維持運動的習慣。
雖然我今年已經七十多歲了，但日子一樣過得很忙碌，所以我心目中「理想的一天」，就是完全沒有任何邀約、日曆上沒有註記任何文字的日子。
你心中最幸福的片刻是什麼？
我最幸福的時刻，就是可以隨心所欲安排做想做的事情。此外有「老妻、老狗、老朋友」相伴，感覺最輕鬆自在，沒有任何煩惱與壓力，加上還有菜園可讓我揮汗耕耘，再多煩惱也都在收割「成果」時，消失得一乾二淨。
【完整內容請見《講義雜誌》2010年11月號】
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