2024年12月31日 星期二

Jordan Peterson,

 



Z世代、上帝、喬登彼得森、性與不成長有什麼共通點?我很想聽聽你的回答。當然,我的是《經濟學人》的文化版塊。所有這些主題都出現在我們今年閱讀量最大的一些故事中。


我們試圖以更廣泛的視角來看待可能吸引讀者的文化趨勢和主題。今年是了不起的一年:例如,我們研究年輕人是否以及為何拒絕長大的文章是《經濟學人》2024 年閱讀量排名第三的文章。有益的時間來靜修並補上一些期待已久的閱讀。這是您可能錯過的文化亮點的便捷指南。


圖書

1999 年,勞特利奇出版了《意義地圖:信仰的架構》,其中彼得森描述了一種關於人們如何建構意義、形成信念和進行敘事的理論。根據彼得森的說法,他的主要目標是研究為什麼個人和群體都參與社會衝突,探索個人支持他們的信仰體系(即意識形態認同)[8] 的推理和動機,這最終可能導致謀殺和病態的暴行,如古拉格、奧斯威辛集中營和盧安達種族滅絕。


2018 年1 月,企鵝蘭登書屋出版了彼得森的第二本書《生活的12 條規則:混沌的解藥》,其中以比他之前出版的作品更容易理解的方式討論了自助原則。 14][19][37 ]該書出現在多個暢銷書排行榜上。


彼得森的第三本書《超越秩序:生活的 12 條更多規則》於 2021 年 3 月 2 日發行。 2020 年 11 月 23 日,他的出版商加拿大企鵝蘭登書屋 (PRH Canada) 舉行了一次內部市政廳,許多員工批評了出版該書的決定。


彼得森的第四本書《與上帝摔角的人:對神聖的看法》於 2024 年 11 月 19 日再次由企鵝蘭登書屋出版。



Alexandra Suich Bass
Culture editor

What do Generation Z, God, Jordan Peterson, sex and not growing up have in common? I’d be curious to hear your answer. Mine is, of course, the Culture section of The Economist. All these subjects have featured in some of our most-read stories of the year.

We try to take a broad view of cultural trends and subjects that are likely to fascinate readers. And it has been a terrific year: our piece examining whether, and why, young adults are refusing to grow up, for example, was the third-most-read piece published by The Economist in 2024. If your holiday season is anything like mine, this can be a rewarding time to retreat and catch up on some long-anticipated reading. Here’s a handy guide to the Culture highlights you may have missed.

Books

In 1999, Routledge published Maps of Meaning: The Architecture of Belief, in which Peterson describes a theory about how people construct meaning, form beliefs, and make narratives.[8][34][35] According to Peterson, his main goal was to examine why individuals and groups alike participate in social conflict, exploring the reasoning and motivation individuals take to support their belief systems (i.e. ideological identification)[8] that can eventually result in murderous and pathological atrocities, such as the Gulag, the Auschwitz concentration camp, and the Rwandan genocide.[8][36]

In January 2018, Penguin Random House published Peterson's second book, 12 Rules for Life: An Antidote to Chaos, in which self-help principles are discussed in a more accessible style than in his previous published work.[14][19][37] The book appeared on several best-seller lists.[38][39][40]

Peterson's third book, Beyond Order: 12 More Rules for Life, was released on 2 March 2021.[41] On 23 November 2020, his publisher Penguin Random House Canada (PRH Canada) held an internal town hall where many employees criticized the decision to publish the book.[42]

Peterson's fourth book, We Who Wrestle with God: Perceptions of the Divine, was published on 19 November 2024, again by Penguin Random House.[43]


林義正老師 交情2022;他的幾位老師 。曾天從哲學著作出版 2023 【日治時期臺灣哲學的原點 ——真理原理論研究】 《公羊春秋九講》第94頁"奉元"等 ;毓師 2024。 蕭繼宗<憶巴壺天先生二三事>。林義正老師 (2022)談蕭繼宗(1915~1994)老師與巴壺天師老師的交往,參考《 巴壺天先生追思錄 》題書並寫《憶壺天先生二三事》。 林義正老師 與王建生(《蕭繼宗先生傳》初稿 )是舊交







 林義正教授交情2022;他的幾位老師  。曾天從哲學著作出版 2023  【日治時期臺灣哲學的原點 ——真理原理論研究】 《公羊春秋九講》第94頁"奉元"等 ;毓師 2024。   蕭繼宗<憶巴壺天先生二三事>。林義正老師 (2022)談蕭繼宗(1915~1994)老師與巴壺天師老師的交往,參考《 巴壺天先生追思錄 》題書並寫《憶壺天先生二三事》。  林義正老師 與王建生(《蕭繼宗先生傳》初稿  )是舊交

林義正教授交情2022;他的幾位老師  。曾天從哲學著作出版 2023   《公羊春秋九講》第94頁"奉元"等 ;毓師 2024。   蕭繼宗<憶巴壺天先生二三事>。林義正老師 (2022)談蕭繼宗(1915~1994)老師與巴壺天師老師的交往,參考《 巴壺天先生追思錄 》題書並寫《憶壺天先生二三事》。  林義正老師 與王建生(《蕭繼宗先生傳》初稿  )是舊交


林義正教授交情2022  《公羊春秋九講》第94頁"奉元"等

https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/475060118115006

【日治時期臺灣哲學的原點 ——真理原理論研究】
本書在解明 #日治時期 的洪耀勳(1903-1986)與曾天從(1910-2007)所開創的「真理論」及其可能的發展。日治時期的真理論與戰後的新儒家,分別代表了新康德學派在 #臺灣 的兩個不同發展,相對於臺灣新儒家對價值(善)、應然、實踐的推崇,日治時期的臺灣哲學家毋寧著重於真理(真)、現實、理論,其目標在建立一門越出理論與實踐的「超對立的學問」。儘管有如此的差異,解明康德式的「自體存在」仍然是雙方共同的問題性,而洪耀勳與曾天從皆試圖透過「現象學的改造」來完成這個目標,讀者在這裡可以看到臺灣哲學的一個可能性。
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序言:日治時期臺灣哲學的原點
引用文獻
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第一章 論洪耀勳的真理論的構想
壹、問題的提出
貳、真理自體的存在的事實性
參、努出比徹的前邏輯之物或超邏輯之物
肆、努出比徹真理論的辯證法與洪耀勳的批判
伍、結語:真理論的絕對辯證法
引用文獻
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第二章 論曾天從真理自體的「事實存在」與「純粹形相」
壹、真理自體
貳、真理論的差異
參、笛卡兒與真理自體的事實存在
肆、真理自體的純粹形相
伍、結語
引用文獻
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第三章 論曾天從「理念的真理認識的難題」
壹、理念的真理認識的兩個特色
貳、第一、二個難題與其解決的線索
參、第三個難題及其解決的線索
肆、結語
引用文獻
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第四章 論曾天從「第一義的擬而真理自體」及其對胡塞爾「意向相關物」的批判
壹、第一義的擬而真理自體
貳、論胡塞爾「所思的全體構造」
參、曾天從對「意向相關物」的解釋
肆、結語
引用文獻
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第五章 論曾天從「第二義的擬而真理自體」及其對海德格基本存在論的批判
壹、第二義的擬而真理自體
貳、我們的真理的領域
參、從真理論來看海德格的基本存在論
肆、曾天從對現象學的相關主義的批判
伍、結語:真理論作為對立的同一的學問
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引用文獻
論文初出一覽表
後記
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🌓作者:黃文宏(國立清華大學哲學研究所教授)
🌓出版社:國立清華大學出版社
🌓ISBN:9786269853137
🌓出版日期:2024年12月出版
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*本文引用文字介紹及目錄均屬各著作人版權所有

**本刊推介之書籍純以學術為考量標準,以饗學界同道


林義正教授交情應二十來年以上。他手頭上的書,應該是陳淑女謝學姐紀念集,編者是曹永洋學長。我們三人合照時談林老師的老師曾從先生,在漢清講堂。

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2024

〈懷念毓師〉
先師仙逝日
同門緬懷乎奉元
追思經教衍



奉元

— 林義正
林老師傍晚來聊天。談中西佛教道教中的修行。「春秋九講」的成書過程,春秋學,台大演講網的易學系列,有四十幾萬人點閱。做農 做工 做佛 》一書,師母都覺得好。我跟他介紹梅原 猛先生將佛教思想帶如古典文學的研究。
— 林義正
林義正
〈漬留〉∕北斗
筆談何曾記
豈知留下白描錄
憶生命陳跡
posStonerdm6136u3754uthc4m89at81al1i040h41h309032t9922a1u 談《曾天從教授百歲冥誕紀念集 》八月十四日(星期三)下午約三時
會後與曹老師和林義正老師泰式麵飯。我年紀最小,白髮最多......
— 林義正


#真理原理論 #純粹現實學序說 #比較哲學 #哲學理論 #歐陸哲學 #京都學派哲學

曾天從(1910-2007)是日治時期最具代表性的臺灣哲學家之一,本書是其戰前哲學的代表作,也是其戰後哲學體系的原理基礎。

  本書以日文、中文雙語對照的方式呈現。在本書中他批判當時歐陸哲學界的「實在論」與「觀念論」兩大潮流、以及日本哲學界的京都學派哲學,試圖將當時的哲學皆包攝在一個「超對立」的真理論的體系當中,在這裡可以看出曾天從哲學的企圖。本譯著是其第一分冊,內容主要在展示作為其哲學的出發點的「真理自體的事實存在」,這構成了一切學問體系的前提,也是其真理論的基礎。

作者: 曾天從
譯者: 黃文宏
出版社:清大出版社
出版日期:2023/05/12
語言:繁體中文
定價:300元 (書店取書9折)

#曾天從
#日治時期最具代表性的臺灣哲學家
#觀念論 #實在論 
#清大出版社 
#新書到店

談《曾天從教授百歲冥誕紀念集 》八月十四日(星期三)下午約三時
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談《曾天從教授百歲冥誕紀念集 》八月十四日(星期三)下午約三時


談《曾天從教授百歲冥誕紀念集 》p.54 待朢自主

 2020.1.12

林義正老師來訪,我跟他講他昨天拍的新店溪新大樓倒影,我跟香港朋友在寶藏巖望溪,說他昔日與翁啟惠夫婦分住永和某屋,他不時去溪水游泳。

林老師從毓老談到任卓宣的三民主義倒背如流,到張東蓀的哲學,再到三月份在司馬庫斯的詩歌刻石揭幕,無所不談。
— 林義正
2020.6.10 林義正老師談五七五台灣俳句,公安,性靈,隨性抒情。詩史。中文基本精神:中與和,到A. Whitehead的動態 因緣等等。
林老師來聊天近二鐘頭。手上是近期出版的陳淑女老師紀念集。
— 林義正



 《懷舊集》--從《 東海大學第十七屆畢業紀念冊》(1975)談起


 #39    蕭繼宗(1915~1994):《興懷集》(1990)、《獨往集》 等等、許永綏。   劉益充:我們的學姊、家長老師、張怡慈:動人愛情故事;
https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/751953122467065

#2

2 巴壺天;

寄贈林義正老師 (2022),因緣,重看漢清講堂122" 巴師壺天與《禪骨詩心集 》" 林義正老師( 2016)

https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/962756027716655





又,該年,巴壺天教授過世。巴教授曾任師範大學、台灣大學、東海大 學、文 化大 學 等 校中 文、哲 學系 所 教 授,教 育 部 聘為 博 士 學位 審 定 委員。

個人念研究所時,即由巴先生指導。又,在《巴壺天先生追思錄》有蕭先生題字,並撰有<憶巴壺天先生二三事>:

巴壺天先生為皖人,宦湘歲久;予則湘人,而遊皖之日為長,故往時無由相

識。

民國五十九年,予主持東海大學中國文學研究所,方物色學人主授群經大義,戴靜山(君仁)、唐弘亮(振楚)二先生以壺天先生見介,是為相識之始。

聘未發時,有短之者曰:「此君通才耳」─意謂先生學無所專。予嘗見其所著《藝海微瀾》及詩文稿,知以禪為極詣,而所涉甚博雅,遂不為所動。

或又謂「禪為宗教哲學事,與文學殊科」,予漫應之。

憶六十五年秋,博士候選人杜松柏君之學位評定,在教育部舉行,予亦忝在簾中。杜君論文主題為禪學與詩,而同考諸公,多深於詩而淺於禪,惟壺天先生,兼工並至,獨能發隱指瑕,大暢厥旨。故知禪學之於詩,亦猶不龜手藥之於水戰也。宏通何害哉?

先生之禪學,固無論已;即其經學、子學,以及小學、詩文等,詎不若人?

人有以一藝自矜者,即以其所專,亦未必足與先生一較短長也。

「人之有技,若己有之。」使有此胸襟,當不至以此病先生矣。

* * * * *

先生禪學造詣之深,曾不作第二人想,海內外禪伯學人,亦莫不翕然推重。


 巴先生除指導個人碩士論文《袁枚的文學批評》外,個人所著《鄭板橋研究》,《吳梅村研究》、《趙甌北研究》,

也經由巴先生審閱。





facebook 上的 林義正老師照片。必須寫長文才能介紹,可惜這要花很多心力....




林義正的 11 年友誼
回顧共度的時光,以此慶祝你們的友誼。

Hanching Chung 和林義正
11 年的朋友























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林義正老師談五七五台灣俳句,公安,性靈,隨性抒情。詩史。中文基本精神:中與和,到A. Whitehead的動態 因緣等等。


林老師來聊天近二鐘頭。手上是近期出版的陳淑女老師紀念集。我好像沒拍好。



林老師來聊天近二鐘頭。手上是近期出版的陳淑女老師紀念集。我好像沒拍好。


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