1. 當年陝北共產黨之土地農村行動，領導者包括劉志丹與習仲勳。
2. 當日大公報發表此報道時，毛澤東領導的井岡山紅軍在國軍的追擊之下，已經輾轉流竄（又稱「長征」）至甘肅的哈達舖鎮。毛澤東在喘息時無意中看見了這篇報道， 方知道在陝北有一個共產黨自己人的「根據地」，大喜過望，決定向陜北進發會師。
在香港考入醫科，據說中文和所謂的通識課，必須合格。但若這兩科的題目出得爛，不會教，能做到醫生，最多止於高永文。我相信能解答以上題目的中學生，何止今生今世不會加入智商低端人口的大軍，他不會蠢，一生都會是一個頭腦非常清醒的公民。
因為重拾4年半前的project：《朱自清在倫敦 1931-32》，
我花約一小時，研究出《負笈百年》(編者： 張春田，出版社：南京大學出版社，2016，簡體中文)中的朱自清1932、柳無忌1932、李叔湘1937三人旅英/歐，都搭義大利-中國的客輪 ‘Conte Rosso’ and ‘Conte Verde’” ，這有意義嗎？
台灣寫書評書介的兩大高手是南方朔 (一般、文化論述等類，參考下述2003/2004出版的兩書)和溫肇東 (經營管理、科技創新等類，參考他2016年出版的四五本書)。
南方朔《魔幻之眼--書海領航國外篇》台北：聯合文學，2003
南方朔《靈犀之眼--閱讀大師 2》台北：聯合文學，2004
The New York Times 訃聞 : Ellsworth Kelly, Mixing Abstraction With Simplicity
又可參考
He was one of America’s great 20th-century abstract artists, and a true original.
2022年12月22日 · Today is One if the Most Important day in the History of Music and known as ‘Beethoven concert of 22 December 1808’ The Beethoven concert of 22 December 1808 was
a benefit concert held for Ludwig van Beethoven at the Theater an der Wien in Vienna that featured the public premieres of Beethoven's Fifth and Sixth Symphonies, the Fourth Piano Concerto and the Choral Fantasy. This concert, then called an Akademie, occurred in a very cold hall and lasted for approximately four hours. Its featured performers were an orchestra, chorus, vocal soloists, and the composer was featured as soloist at the piano. Beethoven biographer Barry Cooper refers to the concert, in terms of its content, as the "most remarkable" of Beethoven's career.
Musical forces
Forced to squeeze in his benefit concert at a very busy time, Beethoven was handicapped in summoning adequate musical forces. In principle, he had access to the professional orchestra of the Theater an der Wien, but many of its members had a conflicting engagement: the Tonkünstler-Societät, a benevolent society for the widows and orphans of musicians, was putting on one of its four annual oratorio performances at the Burgtheater. The Society generally required its members to participate in its benefit concerts or pay a fine; this reduced the number of skilled professionals available, and amateurs were required to fill the gaps. The orchestra thus available to Beethoven was a moderately sized ensemble that is likely to have had in the order of six to eight first violins for the evening. Amateur and semi-professional concerts of the period saw larger orchestras.
Beethoven was the pianist for the concerto, the improvised fantasia and the Choral Fantasy. Never again would Beethoven appear as a soloist in a piano concerto: his declining hearing would render it impossible. Contemporary accounts describe Beethoven as the conductor of the orchestra; however, it is possible that Beethoven only had limited direction over the orchestra, and the orchestra had refused to rehearse under his baton.
By all accounts, the execution of the music was inferior. One review targeted the orchestra, saying that it "could be considered lacking in all respects". The soloist for the "Ah! perfido" scene and aria was an inexperienced teenaged soprano hastily engaged for the concert after Anna Milder, his first choice for the role, dropped out because Beethoven insulted her. The performance by the young substitute soprano was hampered by stage fright.
An aggravating factor for the audience was the extremely cold weather.
Probably the low point in the performance occurred during the Choral Fantasy, which had been insufficiently rehearsed; adherence to the score fell apart at one point, leading Beethoven to stop and restart the piece. Ignaz von Seyfried later wrote:,
When the master brought out his orchestral Fantasia with choruses, he arranged with me at the somewhat hurried rehearsal, with wet[21] voice-parts as usual, that the second variation should be played without repeat. In the evening, however, absorbed in his creation, he forgot all about the instructions which he had given, repeated the first part while the orchestra accompanied the second, which sounded not altogether edifying. A trifle too late, the Concertmaster, Unrath, noticed the mistake, looked in surprise at his lost companions, stopped playing and called out dryly: 'Again!' A little displeased, the violinist Anton Wranitzky asked 'With repeats?' 'Yes,' came the answer, and now the thing went straight as a string.
This part of Seyfried's account emphasizes the humor of the situation, but there were also some negative consequences for Beethoven. Seyfried goes on
At first [Beethoven] could not understand that he had in a manner humiliated the musicians. He thought it was a duty to correct an error that had been made and that the audience was entitled to hear everything properly played, for its money. But he readily and heartily begged the pardon of the orchestra for the humiliation to which he had subjected it, and was honest enough to spread the story himself and assume all responsibility for his own absence of mind.
看不懂
2022年12月22日·
今天是音樂史上最重要的一天，被稱為“1808 年 12 月 22 日貝多芬音樂會”
1808 年12 月22 日的貝多芬音樂會是在維也納維也納劇院為路德維希·範·貝多芬舉辦的一場慈善音樂會，公開首演了貝多芬的第五和第六交響曲、第四號鋼琴協奏曲和合唱幻想曲。這場音樂會當時被稱為 Akademie，在一個非常寒冷的大廳裡舉行，持續了大約四個小時。其特色表演者包括管弦樂團、合唱團、聲樂獨奏家，作曲家則擔任鋼琴獨奏家。貝多芬傳記作者巴里·庫柏稱這場音樂會的內容是貝多芬職業生涯中「最引人注目的」。
音樂力量
貝多芬被迫在非常繁忙的時間參加慈善音樂會，因此無法召集足夠的音樂力量。原則上，他可以接觸維也納劇院的專業管弦樂團，但其許多成員的參與是相互矛盾的：Tonkünstler-Societät，一個為音樂家的寡婦和孤兒提供慈善服務的協會，正在舉辦其四場音樂會之一。該協會一般要求其會員參加其慈善音樂會，否則將被處以罰款；這減少了可用的熟練專業人員的數量，需要業餘愛好者來填補這一空白。 因此，貝多芬可以使用的樂團是一個中等規模的樂團，當晚可能有六到八把第一小提琴。這一時期的業餘和半專業音樂會出現了規模更大的管弦樂團。
貝多芬是協奏曲、即興幻想曲和合唱幻想曲的鋼琴家。貝多芬再也不會在鋼琴協奏曲中以獨奏家的身份出現：他的聽力衰退使得這一切變得不可能。當代的記載將貝多芬描述為樂團的指揮。然而，貝多芬對樂團的指導可能有限，樂團拒絕在他的指揮下排練。
從各方面來看，音樂的執行力都很差。一篇評論針對的是樂團，稱其「在各方面都可以被認為缺乏」。 「啊！背叛」場景和詠嘆調的獨奏者是一位缺乏經驗的十幾歲女高音，在他的第一選擇安娜·米爾德因為貝多芬侮辱她而退出後，他匆忙聘請了音樂會的獨唱者。年輕的替補女高音的表演因怯場而受到阻礙。
令觀眾煩惱的一個因素是極冷的天氣。
演出的最低點可能發生在合唱幻想曲期間，當時排練還不夠充分；對樂譜的堅持一度崩潰，導致貝多芬停下來重新開始演奏。伊格納茲·馮·塞弗里德後來寫道：
當大師推出他的帶有合唱的管弦樂幻想曲時，他在有點匆忙的排練中與我安排，像往常一樣用濕的[21]聲部，第二變奏應該不重複地演奏。然而到了晚上，他全神貫注於自己的創作，完全忘記了自己給出的指示，重複了第一部分，而管弦樂隊則伴奏第二部分，這聽起來並不完全有啟發性。為時已晚，首席小提琴手安拉特注意到了這個錯誤，驚訝地看著他失去的同伴，停止了演奏，乾巴巴地喊道：“再來一次！”小提琴家安東·弗拉尼茨基（Anton Wranitzky）有點不高興地問道：“有重複嗎？” 「是的，」答案傳來，現在事情就像一條繩子一樣直接了。
塞佛瑞德的這一部分敘述強調了這種情況的幽默，但也為貝多芬帶來了一些負面後果。塞佛瑞德繼續
起初[貝多芬]無法理解他在某種程度上羞辱了音樂家。他認為糾正已經犯下的錯誤是一種責任，觀眾有權為了錢而聽到一切正確的演奏。但他欣然而衷心地請求樂團原諒他所遭受的羞辱，並誠實地親自傳播了這個故事，並為自己的心不在焉承擔了所有責任。
雖然我們常說「台灣以海洋立國」。但是，不管從教育內容、從歷史敘述與歷史思考，台灣過去對「海洋文化」的介紹，其實相當不足；對待海洋的方式，更說不上友善。
柯金源導演為公視「紀錄觀點」剪輯了三十五部短片，採取沒有旁白、只有影像與配樂的極短篇呈現方式，很適合一則一則慢慢觀賞。他在幕後花絮裡說：
「自1990年代開始記錄台灣海洋環境，當時拍攝的焦點是對準美麗動人的海洋生態與奇景。但，我們發現，鏡頭對焦速度已趕不上物種絕滅與環境破敗的速度，每一張照片、或每一段影像，就像是生態環境的遺照。至今，我想，面對這這逐漸崩毀的環境，如果沒有行動，就不會有改變可能！」
這一系列呈現的方式是相當新的嘗試，在網路上非常容易點閱。希望透過這些短片，有更多人願意一起來關心我們的海洋文化。
比較近30年前的專訪哈佛大學的教授談書的著作
The Harvard Guide to Influential Books
If you’re resolving to read more in the new year, try starting with these books recommended by Harvard professors.
冬至後放晴，校園中的大樹曬陽光為最......
閱覽室內各方人物雜處，有的抄徵職欄資訊.....那老外是那種傳教士?年輕人拿來兩本洋文新書，他說謝謝，趕緊從背包中取出一小瓶ice wine 為謝，之後，貪婪地翻起書來.....年輕人要走時，他開口要求要找時間談這本書....敲定明天(年輕人說，我都方便，看你....) 我的國際紐約時報上落在植牙先軀過世：Per-Ingvar Branemark, Dental Innovator, Dies at 85.
胡適紀念館 Hu Shih Memorial Hall
1938年12月22日，日本內閣總理大臣近衞文麿發表第三次近衞聲明，認為中日滿三國應該要善鄰友好、共同防共以及經濟提攜來開創時代的新局。接著，時任中國國民黨副總裁的汪精衛29日於河內發表艷電表示支持近衞的理念，認為中日兩國應該要從戰爭重回親善。1940年1月22日高宗武與陶希聖在代表汪精衛與日本談判後，聯名於香港《大公報》揭露汪精衛同日本的秘密協議；其中包含《日支新關係調整要綱》以及《日支新關係調整綱要》和《調整日支新關係原則》、《日支新關係調整要項》、《日支新關係調整要綱附件》等附件。
高陶事件是抗戰期間情報戰中最精彩的一章，高陶事件的主角高宗武在發表《日支新關係調整要綱》暨附件全文後就旅居美國，胡適晚年有談到蔣中正委員長當年把高宗武交給自己「監管」。其後鮮少有關高宗武的消息，這個「傳奇」就這樣消失在歷史舞台上面。
2019年12月18日，高宗武孫子高昕先生親臨胡適紀念館，將家傳35通胡適致高宗武的信函無償捐贈給紀念館，這些信函內容包羅萬象，從國際大事到股票分配無所不包（高宗武在胡適晚年協助其理財成果卓著）。1944年11月胡適聽聞汪精衛過世於日本後提筆寫信給高宗武，信中不只提到對於汪精衛的惋惜，更分析了汪精衛做此決定可能的動機：
宗武兄：
精衛竟病死在日本，我讀了那天（十三）的消息，就想寫信給你談談。因趕一篇紐約演說（十七夜），竟不得寫信的機會。
精衛以「烈士」（Martyr）出大名，終身不免受此「烈士心理」之累。「烈士心理」者，就是自認只要有犧牲性命的精神，一切事都可做，都不會錯。「我生命尚且不惜，你們還不相信我嗎？」他好像常常這樣想。
其實不惜生命是一件事，某種政策的是非又另是一回事。精衛之不惜犧牲一切，名譽身命都非所顧惜，而終于走上一條死路上去，其起原似由于這種Self-righteous的心理。
社會上能諒解他的人也許不少，但未必肯公然為他辯護。在二三十年中，他的「惡名」恐難洗刷。一個很可愛的人，一生最有血性，而不能不負「惡名」而死，真可惋惜！
我想寫首詩述此意，終寫不成。
近來離華府越遠，幾乎到了全不聽見「馬路新聞」的理想境界！但仍常常想念許多老朋友，也許在十二月底能來華府一遊。此間有六天假期，我正月元旦就得上課，故尚未能決定假期何處去。
近日傷風，兩鼻不通，頗以為苦。上課已三星期，毫無成績可說；因為學生不懂中國背景，我說話須十分淺近，故頗感覺喫力。
匆匆敬問
雙安
適之
檔案描述：1944年11月〈胡適致高宗武函〉
檔案館藏號：HS-NK05-057-015
德國"新客觀派"二傑： Otto Dix (1891-1969) George Grosz ( 1893-1959). Das Kleine Grosz Museum 2022； Otto Dix, Memory of the Halls of Mirrors in Brussels, 1920. CRITICAL DIX
歌、畫、故事 (TNN, 2021.12.31)："東海-台北：相識50年活動，訪師友。 "Dear Theo，大學時代梵谷的故事；；Don McLean - Vincent ( Starry, Starry Night)；美學通識老師劉文潭教授； Harada Maha (原田舞葉)《梵谷與日本》(梵高的足跡 嚮往日本的畫家的一生) ；《浪擊而不沉》 、 日本國立西洋美術館「松方收藏」的熱血故事──原田舞葉《美麗的愚者》
紀念羅曼·羅蘭 (2) 2020：斯賓諾莎的光芒 By Romain Rolland : L Eclair De Spinoza等等
2020年是黑格爾法哲學原理出版兩百週年紀念，我們很高興邀請到顏厥安老師為我們來帶來黑格爾的法哲學原理前半部的導讀。在2020年12月29日（二），晚間七點到九點，台灣大學法學院霖澤館1303教室。
Ben Chen
大家都不太重視日本在金農的精品收藏（青木正兒一百多年前就出版專書，家內掛他的畫。）川端的諾貝爾文學獎演講只提到他。
吳昌碩也是日本人有意延攬到東京的大家，因為無法像在上海合法取得鴉片而作罷（陳舜臣這樣寫，被中國刪掉）。
昨晚和一位以色列化學家愛胡（Ehud Kian）一起晚餐，在座的還有史丹佛大學教授張瑛芝，前中研院原子分子研究所所長陳貴賢等人。
愛胡教授，每年都來台灣一個月，在中央研究院及台大教學及研究，已經10年，所以對台灣有深刻的認識。席間，提及他幾個有趣的觀察，值得台灣人參考。
首先，他認為台灣學生很聰明，問題是教育制度，但只教學生背誦。猶太學生回家，父母會問他，你今天在學校「問」了什麼，而不是你「學」了什麼。猶太人的教育方法是要學生懂得如何思考，而不是填鴨似的記憶。
如果教育制度能改革，他認為台灣的前途無可限量。但他也認為，教育改革當然沒有那麼簡單，需要時間。可見，他不但觀察銳利，也很務實。
另外，他還有一個獨特的觀點，只要世界有大災難，台灣都會因而獲利。譬如說，1950年的韓戰，台灣因此受美國保護，獨立至今，沒被赤化。
1960年代，因為越戰，台灣成為美軍的後勤基地，各行各業，獲得大量訂單，經濟因此起飛。Covid-19 的疫情，橫掃世界，台灣發揮其優勢與潛力，提供千萬個口罩給世界，Taiwan Can Help，台灣提升了世界知名度，也因此而受到世界各國的保護。
我問他，根據民調，如果中國入侵台灣，台灣人願意保家衛國與敵人作戰的，只有38%，真令人擔心。他說，他不認為。
俄國入侵烏克蘭時，大家都認為烏克蘭兩個禮拜內就會滅國。結果，烏克蘭海外人民紛紛回國，投入戰爭。
烏克蘭民主化才10年，而台灣民主化已經30年。他認為，台灣人會為了保護自由民主的生活方式而戰的靱性與決心，萬一真的發生，會讓你驚訝！
但是，他認為中國入侵台灣的機會幾乎等於零。因為中國的經濟幾近崩潰。他這一番話，讓我驚訝。
他說，台灣的民主化過程非常特殊，完全沒有流血。世界上，完全沒有流血而民主化的國家只有台灣，捷克，與西班牙三個國家。
如果說，以色列是一個「天選之國」，那麼，台灣簡直是「天堂」！
黃文局征戰紐約40年江湖撇步 不只是商場筆記還充滿對台灣的愛
2022/9/22 16:58（9/22 17:07 更新）
（中央社網站）1949年生於台南的黃文局，1970年代赴美留學，既是在國際商場經商有成的成功企業家，也是長年倡議台灣意識、關心台灣民主運動的旅居紐約台美人。他不但精研猶太人的經商處世哲學，也期待台灣人借鏡猶太人建國運動，打造一個屬於自己的美好國度。
黃文局近日出版新書《大局：傳奇台商征戰紐約40年的江湖撇步》，這本書可以作為經營聖經與商場筆記來閱讀，主人翁在約三分之二的篇章內，敘述他如何由一個只剩下400美元、從未讀過商學院課程的台灣囝仔，藉由猶太人的啟示和眼光、膽識、決心，征戰商場，贏得財富，成為成功企業家。
但猶太人給黃文局的啟發不止於此，他長年關心台灣人的國家認同與民族意識，乃至於2016年捐出半生財富，號召台美各界人士，在華府創辦「全球台灣研究中心」（Global Taiwan Institute，GTI），成為台美人目前唯一以民間力量在美國成立的智庫。他對於台灣人、年輕人的忠告與觀察，以及對台灣的深愛，於本書後半部清晰可見，值得讀者細細思索。中央社取得授權刊載醫師作家陳耀昌的推薦序。
台灣新興族群
文局兄這本大作，在《上報》連載期間，讀起來好痛快，但是要寫序時，心頭好沉重，因為文局兄是當世奇人，是「猶太化台灣人」。
我和文局兄有許多機緣巧合。第一，我們都是1949年出生。
第二，我們不但都是台南人，而且都住在台南市西區友愛街。文局兄小時候，曾是家父光本醫院的「患者」。
第三，我在2012年，63歲之年出版了《福爾摩沙三族記》後，洋洋自得，自號「台灣最老的新銳作家」。卻不料，突然殺出文局兄，遙遙領先十年，我自然甘拜下風。更讓我驚訝的是，他為文之快（幾乎每日一篇），風格之奇（生猛簡潔），深入了解猶太（自創品牌），閱歷既廣且深（真正行萬里路，讀萬卷書），台灣只此一家，無人可以取代。
「這是一本知識分子都要讀的書。」
「這是一本大中小企業主都要讀的書。」
「這是一本政治經營者都要讀的書。」
我寫了這三句之後，竟然不知如何接下去是好。
這三句話確是由衷之言，但如此一來，就把讀者限制在40歲以上的年齡層，或是人生勝利組了。但我知道，這絕不是文局兄的本意。
文局兄寫書的對象，其實是年輕人，他期待台灣下一代能像他或許多60∼70年代的台灣人，不畏艱難，去海外闖蕩天下，以台灣人之優秀資質再效法猶太人精神，在世界上發光發亮。
簡單地說，文局兄像是一位武功高強的異人，在笑傲江湖40年後，寫下他的「武林祕笈」，目的不是向他同輩的掌門大哥或卓然成名的俠士英雄誇耀，而是衷心希望方拜師學藝完成、準備下山立功的年輕俠客，學得他的三招江湖行走祕訣。他期待這些新世代台灣人，在全球各地插上台灣旗幟，也期待台灣新世代在台灣建立與以色列東西輝映，領土雖小，影響力卻及於全世界的大國。這也說明了文局兄這幾年每次宴會，都要邀集老、中、青三代，互相傳承的美意。
我和文局兄有幸一在國外、一在國內，在過往50年看到台灣如何一步一步走出殖民及威權統治時代，建立民主及法治政治；卻又看到台灣在經濟好轉、民主進步之後，陷入國際孤立的危境。而文局兄在紐約，視野廣闊，以及頻頻與猶太人交手，讓他體會到台灣人的缺點，同時研擬解決之方：
一，台灣人有了錢，在用錢方面卻遠遠不及猶太人。台灣人在社會公益格局之外，缺乏以財富去改變社會、影響世界的能力。
二，台灣人注重下一代的教育，卻淪於虎媽教育方式， 主要是無聊的分數競爭。台灣人的學識視野偏狹，因此無法像猶太人，孕育大量的諾貝爾獎得主。
所以文局兄這本書，強調猶太人的「撇步」，強調猶太人如何在流離失所的環境下賺大錢；強調猶太人如何善用金錢追求學識、視野，提升自己的格局及高度。更重要的是， 強調猶太人如何善用金錢教育下一代，形成大家族（如羅斯柴爾德Rothschild家族），去追求學識，培養出那麼多諾貝爾獎得主；強調猶太人如何善用金錢締造對世界的影響力（如在日俄戰爭中扮演乾坤大挪移的角色）。
而文局兄則是夫子自道。他向身邊的猶太人學會賺錢， 自猶太人學會充實自己，周遊列國。除了觀光，最重要的是了解全球歷史與文化（才能寫出書中這樣的文章）。他希望台灣人有了錢，要像猶太人一樣（如索羅斯George Soros）去影響世界，文局兄更以身作則創立了全球台灣研究中心（Global Taiwan Institute, GTI）。
文局兄希望台灣人這個新興民族能成為東方猶太人，像現在全球各地的猶太人一樣，以大視野、高格局睥睨全世界，引領全世界。文局兄對台灣故鄉的期許，對台灣人同鄉的期許，是希望台灣成為這個地球的新興民族。猶太人的光芒，歷經千年流浪與迫害，在20世紀中期之後才大放異彩。與猶太人不同的是，台灣這個新興族群，則是歷經過去四百年被壓榨與迫害，慢慢融合了流浪來台的各路移民與台灣原住民，在幾乎被世界遺棄50年之久，卻卓然有成，在這幾年大放異彩，成為世界注目的焦點。
猶太人這個古老民族，歷經千年流浪，終於在1948年建立了以色列。而台灣這個新興族群，在不知不覺建立的新興國家台灣，迄今尚差最後一哩路，未能完整被全世界所承認。
文局兄這本書，寫到最後，愈來愈有已經完成階段性任務，回顧生涯，不負此生的味道，同時期許交棒下一代，完成台灣立國的心願。
然而，近一、兩年，我感覺到，我們台灣的年輕人，近年來雖因僵化教育的鬆綁而創意十足，但相較之下，過去我們這一代努力耐操的基本功，卻似乎在退化中。希望是我杞人憂天。
台灣的下一代，標誌是「創意」，與我們這一代的標誌是「努力」，有所不同，但愛台之心則一。由2014年「太陽花運動」，可見台灣年輕一代之應變機智及優越活力。
我與文局兄，雖同齡同閭里，但其實結緣已是他赴美經商，事業有成，開始回台關心國是之後。本來兩人醫、商兩途，各自努力，卻因對台灣的關愛而成莫逆。他喜歡我的「台灣多元族群」論述，也喜歡我以「小說化歷史」的筆法來定調台灣多元史觀。他訂購了好幾百本我的著作，四處贈送友人，推銷我的著作。後來竟因背負的書籍過重，導致他脊柱之傷，必須開刀。人生有此知己，真是我最大的福氣。而他貢獻所有積蓄成立GTI，則是台灣人的福氣。願天佑台灣，讓台灣成為世界矚目、重視、敬佩的新興國家。（本文作者為前台大醫學院教授、台灣歷史小說家）（編輯：簡莉庭）1110922
在香港已經囚禁逾1000天的黎智英，上週出庭應訊，除了家人到場外，很多黎智英的朋友到庭聆聽，但在場內的每一個人，沒有人敢和黎智英兩眼對視，更不用說揮手致意。
過去一百年來，一直都是全世界自由度名列前矛的香港，突然之間，大家都受到制約，不要說寒蟬效應，連兩眼直視受害者的勇氣都沒有。失去自由的香港，也失去了靈魂。
香港股市從2018年的33484跌到今天，已經呈現連續5年的下跌。理論上，股市跌深一定會反彈！過去華爾街投行每年都會在年關交替之際，大力看好香港，但今年大家都保守很多。敏感的人只要看到李嘉誠的長和集團股價跌成那樣，就知道香港有沒有明天？
高盛集團過去卅年來，一直都是中國大好友，這次公開承認看錯，CNN最近報導，今年在A股市場的外資，九成都已經離開。決定深滬港股市最核心的焦點在於體制！假如，共產主義的核心是要消滅資本主義，那麼共產制度下的資本市場是不會存在的。
這可以以朝鮮為例，金正恩從2011年上任以來，已經處決340個核心親信，而且手段十分兇殘。例如，2013年對付自己的姑丈用犬刑。2015年對付人民武裝力量部長玄永哲，只因為開會打嗑睡，結果遭到火箭砲直接射死。
中共廿大，大家看到最震撼的一幕是胡錦濤被架離現場，他目視坐在第一排的常委，拍拍李克強肩膀，望向汪洋，可是他們連抬頭目視胡錦濤的勇氣都沒有。這次秦剛，李尚福落馬，迄今生死未卜，這是集權獨裁專制體制下的人性，人性的脆弱就像螞蟻一般。
多人回憶錄
因為沒讀過楊雙子的書，今天才知道這是姐妹共用的筆名。又，以前一直以為某名筆在香港，男的；今天知道假說都錯。另外猜錯老美的聲音與年齡。
Hanching Chung
周四1205 下午二點半，漢清講堂：王晃三，徐歷昌和我，起碼。
12
月5日中午，周四約十一點，王晃三老師將來聊天。我順便請參加者便餐（晃三兄另有餐會）。
感謝：接到晃三兄寄來的《中原大學工業與系統工程學系 60周年(簡介)》，該書「感恩致謝」末頁：
「捐助系所發展基金—DHC 發展基金」中介紹：
「……一對隱名基督徒夫妻的捐助，，承諾分十年捐出美金200萬元，指定用於壯大本系。…… 」
另寄來 《小齒輪之歌：青松歲月的證言：中原工工 (1964～2024) 》。正是這本書的初版寫創系初期的艱辛，奮鬥，創新，感動美國一對隱名基督徒夫妻......
多年前，我跟晃三兄說，教宗喪禮，有直播（陳總統参加），晃三兄說他有興趣……
此片最後巴黎聖母院主教的華麗轉身，穿新“時尚”服裝，是天主教請藝術家設計各級神職人的一系列新潮，……每一福音有其顏色代表，有法文書，France24國際台有專訪（英文）。也有邀馬友友獨奏。有全程錄影 約六小時多。
"三一功小冊子小冊"我沒讀過 (漢清講堂有概論影片)，這是晃三兄為中原大學作的系列教學影片（教育部剛頒發過獎）摘要，最近TED EDU有不少類似短片。
前兩天看完王老師的三一功小冊子，並跟我老婆寶珠分享了書末的傳說(後記),她好感動，看來我該用三一功好好學習王老師的深情款款！
聯絡簿
Emmy
其實我本來有點擔心八炯的影片，畢竟這個陳柏源是不熟悉的人，萬一他是來搗亂，會搞得非常難堪，所以我自己保持觀望的狀態。
隨著後續一些短影片的釋出，我覺得他算是深入福建的地方統戰網路，裡面形形色色的騙子，很多人都是在混，這就頗像統戰系統的生態了。
因為有很多台流在中國過得很差，又回不了家，可能是沒錢，可能是沒面子不敢回家，最後變成邊緣人，靠騙靠混，拿台辦幌子到處招攬、騙補助。
我自己就真實見過兩個案例，是我認識的台灣人，變成台辦的馬仔，其中一人現在還是樣板，時不時有宣傳報導，但其實他的生意也賺不了幾個錢，勉強混日子。沒有本事，對自己的想像又太高，就很容易墮入旁門左道。
昨天看八炯的下集，他們拜訪的協力者說，為了要發揮影響力啊、影響台灣政治啊，現在鼓勵台灣人來辦中國的身分證，已經二十萬人辦證，到時候看你拿這些人怎麼辦。
他講這些話的時候，我心裡就想，你在胡扯淡吧，要影響台灣政治不辦中國身分證就可以滲透影響，辦這個證怎麼可能是為了什麼影響台灣，一定有其他事情。
果然就是為了騙銀行貸款。
這跟我所知道的中國共產黨實在太像了，好熟悉的味道，各地大辦晶圓廠是為了騙補助，華為到處騙說突破美國封鎖做出七奈米，事實上是抄襲台積電2017的DUV重複曝光製程，今年推出三摺機說是連三星都做不出來，但三星不做三摺是因為太容易壞、維修成本又高，會損壞商譽。
事實上現在華為摺疊機已經仆街了，故障率太高，口碑太差，他們跟上游廠商的訂貨數量暴跌，第三方統計機構的數據已經很清楚顯示了，但是華為不得不繼續騙，因為要跟中國政府拿補助，他得要一直做一些他突破美國超越宇宙的虛假宣傳，這整個都很像一場宏大的騙局。
我看到同溫層一片恐懼，但真的沒什麼必要，台灣有台灣的法規，這些人是不能參政的，應曉薇昨天被爆出竟有兩本護照，她長期擔任民代的薪水恐怕會被追回，我們的政治人物本來就不能雙重國籍。
實務上比較困難的是，我們很難查出誰辦了中國身分證，中共也不會給你名單，然而這些人辦了證也不可能說出來，不然就會失去他們所經營的一切，就像應曉薇也不敢講她有兩本護照，不然她就會失去民代身份。那麼辦中國身分證對台灣的實質影響到底是什麼？說穿了這張證件真正有用的地方，恐怕是在中國國內吧。
再者，騙補的人能有多大出息，你還怕他？
我們自己要能分得清楚哪些是真危害、哪些是假，不要過度恐慌。台灣能在這裡屹立七十年不是靠怕，是靠實力和智慧，中共的對台統戰從來沒有停歇過，統戰部是個部門，他得上繳KPI，他每年必須要搞事情做KPI，這個機構1942年就存在，它一直都在搞事情，但七十年來它搞出了什麼花嗎。
很難，因為他底下就是這些蝦兵蟹將，事情做不成，還倒回來騙銀行貸款，整個統戰系統都是收一些想拿好處的吸血蟲，這些人你還怕他？
恐慌無用，必須運用智慧和勇敢，以實力說話，台灣人從來都不是嚇大的，一直都是靠實力說話，七十年來屹立不搖，一百年後還會這樣。
因為我們不是那種為了拿好處就能出賣國家的人，我們是為了一百年後的台灣也要努力的人，你看看自己，再看看他們，你怎麼會沒有信心。
As Silicon Valley leaders decry ‘wokeism,’ a group called New Founding that says its “birthright is to lead Western civilization” is among the firms building a new blueprint for VC — and billionaire Marc Andreessen is in. http://on.forbes.com/6180v14Eu
.Thomas H. C. Lee 李弘祺
剛剛出版：
Christianity and Education in Modern China
(基督教與中國近代教育)
Edited by Wong Man Kong and George Kam Wah Mak
（ISBN : 978-988-8842-99-5）
第一篇文章是我的 ”Everything Is My Concern: Characterizing Modern Chinese Education“ （pp. 1-17）
梁國淦
今天下午兩點半，
在汀州路，公館金石堂，
允晨請雄獅李賢文先覺講黃土水。
同時在羅斯福路（台電大樓對街）
半路咖啡，
黑體文化辦《1968》座談會。
就算我下午場的球不打了，
也不知道該跑哪一邊。
活動多了也要煩惱。
但應該抱著感恩的心感受那幸福。
感恩熊智翔大家，2024有您的相助，
今年開普公司的代表字是「行」，
今日相聚為2025開闢邁向新的希望旅程，
祝福大家 禧年如意 平安順利。
PS. 按西元每25年為一禧年，
2025年的關鍵字「望」字。
#開普經管顧問公司
#朢角咖啡
#營業秘密
#品牌
#ESG
陳文發
如果你看我臉書，會知道我明年要出版半年刊：淵博 (The Profound Systems)或 互動(Interactions)--刊名被選。希望你多來照相或美編，多幫忙。
指定給你的專欄第一篇請寫‘’洪銘水的書房‘’（三月底截稿）。
另多找朋友幫忙我。有空順道來找我聊一下。
請轉林景淵先生等。
(我可以補充洪銘水（稍短之文，或我倆各自寫一篇）。)
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黎明前，照相一張，燈火裝飾等通明，然而我懷念的是昔日與許達然老師，陳忠信兄，找出大作家南方朔，在此聊天.....
在三呆追蹤俱樂部留言
多年前，我跟晃三兄說，教宗喪禮，有直播（陳總統参加），晃三兄說他有興趣……
此片最後巴黎聖母院主教的華麗轉身，穿新“時尚”服裝，是天主教請藝術家設計各級神職人的一系列新潮，……每一福音有其顏色代表，有法文書，France24國際台有專訪（英文）。也有邀馬友友獨奏。有全程錄影 約六小時多。
該小冊我沒讀過，這是晃三兄為中原大學作的系列教學影片（教育部剛頒發過獎）摘要，最近TED EDU有不少類似短片。
徐歷昌兄，晃三兄周前聚會後的報告：
前兩天看完王老師的三一功小冊子，並跟我老婆寶珠分享了書末的傳說(後記),她好感動，看來我該用三一功好好學習王老師的深情款款！
《人傑地靈》(PERSONS AND PLACES)朋友們(Mutual Friends)：
計畫2024年7月 創刊，刊名或許稱為淵博 (The Profound System)或 互動(Interactions)，內容可從文章大區塊看出來：人傑地靈 Persons and Places ；朋朋友們(Mutual Friends)：
《人傑地靈》02：臺灣自成一格( Sui Generis)！台積電聖山。張清吉紀念文集續談。溫羅汀曬書節 2013~2025；雜誌團隊 缺。書房中的"英雄。"王晃三 故事從《呆爸的家書》說起2021~2024。人生實難 巴黎奧運 。包浩斯群英(BAUHAUS, 1919-1933)與他們的報紙和叢書 vs M. Grave? 各色各樣“敵人”。從 司馬遼太郎《街道散步 系列的 台灣紀行；34號 大德寺》出發 ；Herbert Simon人工科學與 CMU； 小詹姆士·麥迪遜（James Madison Jr.，1751—1836）與Thomas Jefferson (1743 – 1826) 曹永洋： 東海到士林。張清吉：新潮文庫的赫塞一書9本。林久雄：待出版的鄭成功。媽祖「」
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