2014年4月5日 星期六

(太陽花學運)美國的台灣留學生如何制裁馬政府的海外監控/ 張君玫:致社會學理論的修課同學 ; 張系國 《帝國和台客》:建立一個小而美麗的家園 /胡弘才引

2014年4月4日星期五

(太陽花學運)美國的台灣留學生如何制裁馬政府的海外監控

我看到台灣留美學生的留言訊息,敘述馬政府在某些地區的駐美經濟文化辦事處,尤其明指「紐約經文處」,邀集紐約地區各校台灣同學會幹部參加聚會,並要求他們提供在海外聲援國內學運學生的名單。

這種白色恐怖時代的做法,在2014年竟然還發生,令人匪夷所思。
接下來呢!? 海外黑名單又要回來了嗎?

為了反制國民黨政府正在進行的海外白色恐怖,同學們可以採取美國民主法治國家的做法反制國民黨政府。讓這些為虎作倀之人,往後進出美國海關時,被美國政府脫衣脫褲翻箱倒櫃檢查,甚至直接遣送回國。

具體反制與自我保護的做法如下:

1. 具體留下駐美經濟文化辦事處與你的通聯記錄與聯絡人姓名
2. 參與會議的錄音記錄
3. 到美國聯邦調查局(FBI)網站,檢舉台灣政府海外情報搜集,向FBI舉報台灣經濟文化辦事處在美國國土進行違法的海外情報搜集,危害美國國家安全與校園 學生的安全與隱私,請FBI Counterintelligence部門進行調查、蒐證與處理。(檢舉網站 http://www.fbi.gov/contact-us   進入網站後,選取右邊的field office website,檢舉事項: Counterintelligence)

祝  各位海外留學生平安


張君玫老師 - 東吳大學

www.scu.edu.tw/society/faculty/chang-j.htmTranslate this page
張君玫助理教授. 學歷. 美國紐約市立大學社會學博士. 台灣大學社會學碩士. 台灣大學社會學學士. 經歷. 2005.08-迄今 東吳大學社會學系專任助理教授.


社會學理論的修課同學,由於本週春假,我已經第三個星期沒有見到你們了。

三週前發生反黑箱服貿公民團體與學生佔領立法院的事件,我通知大家課程內容改為到現場進行參與觀察,並從中思考阿多諾的「啟蒙的概念」。不知道你們是否能夠領會其中的關聯性,或至少碰觸到「啟蒙」在實際歷史場域中的衝撞張力?啟蒙和神話的辯證,活生生展演在我們的面前,希望你們有把握這個歷史的機會去體認。

接著那個星期,我經歷行政院的佔領與驅離,以及持續對於運動的參與觀察。由於身心疲憊,請了病假。但同時我也透過管道告訴同學,請大家思考馬庫色「單面向的人」和各種形式的反對運動之間的關係。在台灣的歷史脈絡中,我們往往把「反對運動」侷限在反對黨的成立與運作,以及狹義的政治抗爭。在台灣,這些被窄化成所謂的藍綠對抗、統獨之爭。透過語言和符號的簡化,也弱化了對於政治的理解

這種自我設限的反對觀點,透過白色恐怖與戒嚴時期,以及戒嚴後的自我審查機制與日常規訓,被內建到台灣人政治意識結構中。致使我們常常忽略了,更重要的、廣義的且更真實的反對運動乃是建立在一種對於現狀與不公不義的抵抗意識,以及更重要的,如何把這種抵抗意識付諸行動的具體實踐。

這些事情和社會學理論有什麼關係?也許你的心裡會這麼想,但是你不敢問。我知道,你們還不習慣提出任何可能引起爭議的問題,因為這個社會的教育一直叫我們避開爭議,維持「和諧、穩定、發展」。另外,你會覺得我已經預設立場,所以你不敢問,怕影響你的分數。但是,我必須說,「不預設立場」本身就是一個騙局與話術,跟「中立」同為虛構的立場。你身為自由的個體,是生活在社會裡面的,不可能漂浮在沒有立場的半空中。

身為授課教師,我的責任絕對不是隱藏立場,假裝中立,但用其他方式偷渡我的價值,讓你們去揣想順應。那將是我最鄙夷的做法。 我的責任反而是必須更清楚呈現我的立場,以及這個立場的社會學基礎。我的立場和其他的立場一樣,都是有歷史社會脈絡的,也是有物質基礎和價值預設的。社會學的理論,如果對於我們身為個體,以及身為社會成員或公民,有任何意義的話,就在於這些脈絡與價值基礎的釐清與思考。你當然可能有不一樣的立場,但以理論的觀點來說,你必須練習如何分析與釐清你自己的立場。我常強調「你要把自己放進去」,就是這個意思。然而,我這裡說的,絕對不能等同於虛假的尊重,甚至虛無的相對主義。因為,同樣重要的是,並不是所有的立場都是平等的,也不是所有的立場都經得起分析與拆解。

所以,下週四我們討論的範圍是,阿多諾「啓蒙的概念」、馬庫色「單面向的人」以及反對運動與抵抗意識。請大家持續思考與行動。同時不要忘記,思考本身也是重要的行動。




帝國和台客

帝國和台客

內容簡介

看頭腦靈活、隨機應變的台客如何在兩大帝國之間跳恰恰!
  有台灣科幻小說之父的張系國,在文壇上一直有著十分獨特的位置。張系國每個階段的作品刻劃了台灣每個年代的轉變,以文載道、以小說記史,其筆觸清新明快,亦莊亦諧,透過本書不難體會一代文豪近年所思考及關注以及他一貫的情趣。
  《帝國和台客》所說的帝國至少有三種含意。帝國可以指中國,也可以指美國,還有可能並指美國和中國。有一個帝國或許將會衰落,另外一個帝國顯然正在崛起,而台灣正好夾在中間。所以《帝國和台客》一書所要討論的,既是台灣和一個帝國(中國或美國)的關係,也是台灣和兩個帝國(美國和中國)的關係。
  又為什麼書名是《帝國和台客》而不是《帝國和台灣》?因為我想強調的是人的主體性。台客遇到帝國,就如同秀才遇到兵一樣,真是有理說不清,何況遇到的還不止一個帝國呢?而台客在帝國的夾縫中生存,必須像跳恰恰舞一樣,和帝國保持距離但情感融洽,創造出屬於自己的溫暖明亮的小世界。
  台客是什麼意思?張系國如此形容:「就是質樸爽快、純真可愛、聰明伶俐、腦筋靈活、隨機應變、山不轉路轉、兵來將擋水來土淹、自行動手解決問題的行事風格。 」張系國自認是台客的一員,祖先來自一個帝國,自己現居另外一個帝國,和三者都有千絲萬縷的關係和剪不斷的感情。但是他最關心的還是最不起眼的台客。
  台客可能是生長在台灣的本省人,也可能是台灣的外省人或外省第二代,又可能是生長在台灣卻在外地或中國大陸旅居生活的人。《帝國和台客》這本書就是為台客和台客的子孫以及關心台客的人寫的。這些人也許可以一同來尋找台客的未來。
作者簡介
張系國
  1944年生,新竹中學畢業,台大電機系工學士;留美獲柏克萊加州大學電腦科學博士學位,曾任教康乃爾大學、伊利諾大學、國立交通大學、伊利諾理工學院。現任教匹茲堡大學,是美國電機工程學會的院士,著有科學專書十餘種、科學論文近三百篇,並創辦知識系統學院。張系國以小說創作及時論雜文知名,文學著作等身,作品有四十餘類,被推崇為台灣科幻小說之父。最新創作是大器小說系列《衣錦榮歸》等五部小說(洪範)。

目錄

前  言  自序兼導論
第一章  終極帝國
第二章  滔滔台客
第三章  帝國崛起
第四章  台客恰恰
第五


《台客與帝國》,張系國,2008;
「台客的生存是最危險的生存,也是真正有意義的生存。
......所謂最危險的生存,並不是說台灣隨時會被中國鯨吞....而是說必須不斷反省生的意義,把每一天當做第一天也是最後一天來活,不斷運用智慧創新......如何通過公民對話決定適合科技和經濟體,以......建立一個小而美麗的家園......」

今日拜讀吾友引述張系國2008論述有感



胡弘才 既是「公民憲政會議」,也並非一定要由政府召集,由公民團體召開也頗為名正言順,會議有初步結論後,即連署公投,此乃合乎現行法制的途徑,台灣政黨和人民皆應由此操作練習直接民主,將台灣社會體質導向小而靈活的模式,以因應未來面對大陸中國的相處
1 小時 · · 4


胡弘才 由學生教授志願者政黨人仕(個人身份)組成召集小組,公視及其他頻道提供時段聯播,二週內形成精簡的初步結論,展開公投連署......學生也務必要依約徹出立院
















帝國和台客


作者: 張系國
出版社:天下雜誌
出版日期:2008/

內容簡介


看頭腦靈活、隨機應變的台客如何在兩大帝國之間跳恰恰!

  有台灣科幻小說之父的張系國,在文壇上一直有著十分獨特的位置。張系國每個階段的作品刻劃了台灣每個年代的轉變,以文載道、以小說記史,其筆觸清新明快,亦莊亦諧,透過本書不難體會一代文豪近年所思考及關注以及他一貫的情趣。

  《帝國和台客》所說的帝國至少有三種含意。帝國可以指中國,也可以指美國,還有可能並指美國和中國。有一個帝國或許將會衰落,另外一個帝國顯然正在崛起,而台灣正好夾在中間。所以《帝國和台客》一書所要討論的,既是台灣和一個帝國(中國或美國)的關係,也是台灣和兩個帝國(美國和中國)的關係。

  又為什麼書名是《帝國和台客》而不是《帝國和台灣》?因為我想強調的是人的主體性。台客遇到帝國,就如同秀才遇到兵一樣,真是有理說不清,何況遇到的還不止一個帝國呢?而台客在帝國的夾縫中生存,必須像跳恰恰舞一樣,和帝國保持距離但情感融洽,創造出屬於自己的溫暖明亮的小世界。

  台客是什麼意思?張系國如此形容:「就是質樸爽快、純真可愛、聰明伶俐、腦筋靈活、隨機應變、山不轉路轉、兵來將擋水來土淹、自行動手解決問題的行事風格。 」張系國自認是台客的一員,祖先來自一個帝國,自己現居另外一個帝國,和三者都有千絲萬縷的關係和剪不斷的感情。但是他最關心的還是最不起眼的台客。

  台客可能是生長在台灣的本省人,也可能是台灣的外省人或外省第二代,又可能是生長在台灣卻在外地或中國大陸旅居生活的人。《帝國和台客》這本書就是為台客和台客的子孫以及關心台客的人寫的。這些人也許可以一同來尋找台客的未來。

作者簡介

張系國

  1944年生,新竹中學畢業,台大電機系工學士;留美獲柏克萊加州大學電腦科學博士學位,曾任教康乃爾大學、伊利諾大學、國立交通大學、伊利諾理工學院。現任教匹茲堡大學,是美國電機工程學會的院士,著有科學專書十餘種、科學論文近三百篇,並創辦知識系統學院。張系國以小說創作及時論雜文知名,文學著作等身,作品有四十餘類,被推崇為台灣科幻小說之父。最新創作是大器小說系列《衣錦榮歸》等五部小說(洪範)。

目錄
前 言 自序兼導論
第一章 終極帝國
第二章 滔滔台客
第三章 帝國崛起
第四章 台客恰恰
第五

胡弘才相片
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《台客與帝國》,張系國,2008;
「台客的生存是最危險的生存,也是真正有意義的生存。
......所謂最危險的生存,並不是說台灣隨時會被中國鯨吞....而是說必須不斷反省生的意義,把每一天當做第一天也是最後一天來活,不斷運用智慧創新......如何通過公民對話決定適合科技和經濟體,以......建立一個小而美麗的家園......」

今日拜讀吾友引述張系國2008論述有感
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胡弘才 既是「公民憲政會議」,也並非一定要由政府召集,由公民團體召開也頗為名正言順,會議有初步結論後,即連署公投,此乃合乎現行法制的途徑,台灣政黨和人民皆應由此操作練習直接民主,將台灣社會體質導向小而靈活的模式,以因應未來面對大陸中國的相處
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胡弘才 由學生教授志願者政黨人仕(個人身份)組成召集小組,公視及其他頻道提供時段聯播,二週內形成精簡的初步結論,展開公投連署......學生也務必要依約徹出立院
章 溫暖明亮的地方


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