(太陽花學運)美國的台灣留學生如何制裁馬政府的海外監控
我看到台灣留美學生的留言訊息，敘述馬政府在某些地區的駐美經濟文化辦事處，尤其明指「紐約經文處」，邀集紐約地區各校台灣同學會幹部參加聚會，並要求他們提供在海外聲援國內學運學生的名單。
這種白色恐怖時代的做法，在2014年竟然還發生，令人匪夷所思。
接下來呢！？ 海外黑名單又要回來了嗎?
為了反制國民黨政府正在進行的海外白色恐怖，同學們可以採取美國民主法治國家的做法反制國民黨政府。讓這些為虎作倀之人，往後進出美國海關時，被美國政府脫衣脫褲翻箱倒櫃檢查，甚至直接遣送回國。
具體反制與自我保護的做法如下:
1. 具體留下駐美經濟文化辦事處與你的通聯記錄與聯絡人姓名
2. 參與會議的錄音記錄
3.
到美國聯邦調查局(FBI)網站，檢舉台灣政府海外情報搜集，向FBI舉報台灣經濟文化辦事處在美國國土進行違法的海外情報搜集，危害美國國家安全與校園
學生的安全與隱私，請FBI
Counterintelligence部門進行調查、蒐證與處理。(檢舉網站 http://www.fbi.gov/contact-us
進入網站後，選取右邊的field office website，檢舉事項: Counterintelligence)
祝 各位海外留學生平安
張君玫助理教授. 學歷. 美國紐約市立大學社會學博士. 台灣大學社會學碩士. 台灣大學社會學學士. 經歷. 2005.08-迄今 東吳大學社會學系專任助理教授.
社會學理論的修課同學，由於本週春假，我已經第三個星期沒有見到
你們了。
三週前發生反黑箱服貿公民團體與學生佔領立法院的事件，我通知大
家課程內容改為到現場進行參與觀察，並從中思考阿多諾的「啟蒙的
概念」。不知道你們是否能夠領會其中的關聯性，或至少碰觸到「啟
蒙」在實際歷史場域中的衝撞張力？啟蒙和神話的辯證，活生生展演
在我們的面前，希望你們有把握這個歷史的機會去體認。
接著那個星期，我經歷行政院的佔領與驅離，以及持續對於運動的參
與觀察。由於身心疲憊，請了病假。但同時我也透過管道告訴同學，
請大家思考馬庫色「單面向的人」和各種形式的反對運動之間的關係
。在台灣的歷史脈絡中，我們往往把「反對運動」侷限在反對黨的成
立與運作，以及狹義的政治抗爭。在台灣，這些被窄化成所謂的藍綠
對抗、統獨之爭。透過語言和符號的簡化，也弱化了對於政治的理解
。
這種自我設限的反對觀點，透過白色恐怖與戒嚴時期，以及戒嚴後的
自我審查機制與日常規訓，被內建到台灣人政治意識結構中。致使我
們常常忽略了，更重要的、廣義的且更真實的反對運動乃是建立在一
種對於現狀與不公不義的抵抗意識，以及更重要的，如何把這種抵抗
意識付諸行動的具體實踐。
這些事情和社會學理論有什麼關係？也許你的心裡會這麼想，但是你
不敢問。我知道，你們還不習慣提出任何可能引起爭議的問題，因為
這個社會的教育一直叫我們避開爭議，維持「和諧、穩定、發展」。
另外，你會覺得我已經預設立場，所以你不敢問，怕影響你的分數。
但是，我必須說，「不預設立場」本身就是一個騙局與話術，跟「中
立」同為虛構的立場。你身為自由的個體，是生活在社會裡面的，不
可能漂浮在沒有立場的半空中。
身為授課教師，我的責任絕對不是隱藏立場，假裝中立，但用其他方
式偷渡我的價值，讓你們去揣想順應。那將是我最鄙夷的做法。 我的責任反而是必須更清楚呈現我的立場，以及這個立場的社會學基
礎。我的立場和其他的立場一樣，都是有歷史社會脈絡的，也是有物
質基礎和價值預設的。社會學的理論，如果對於我們身為個體，以及
身為社會成員或公民，有任何意義的話，就在於這些脈絡與價值基礎
的釐清與思考。你當然可能有不一樣的立場，但以理論的觀點來說，
你必須練習如何分析與釐清你自己的立場。我常強調「你要把自己放
進去」，就是這個意思。然而，我這裡說的，絕對不能等同於虛假的
尊重，甚至虛無的相對主義。因為，同樣重要的是，並不是所有的立
場都是平等的，也不是所有的立場都經得起分析與拆解。
所以，下週四我們討論的範圍是，阿多諾「啓蒙的概念」、馬庫色「
單面向的人」以及反對運動與抵抗意識。請大家持續思考與行動。同
時不要忘記，思考本身也是重要的行動。
內容簡介
看頭腦靈活、隨機應變的台客如何在兩大帝國之間跳恰恰！
有台灣科幻小說之父的張系國，在文壇上一直有著十分獨特的位置。張系國每個階段的作品刻劃了台灣每個年代的轉變，以文載道、以小說記史，其筆觸清新明快，亦莊亦諧，透過本書不難體會一代文豪近年所思考及關注以及他一貫的情趣。
《帝國和台客》所說的帝國至少有三種含意。帝國可以指中國，也可以指美國，還有可能並指美國和中國。有一個帝國或許將會衰落，另外一個帝國顯然正在崛起，而台灣正好夾在中間。所以《帝國和台客》一書所要討論的，既是台灣和一個帝國（中國或美國）的關係，也是台灣和兩個帝國（美國和中國）的關係。
又為什麼書名是《帝國和台客》而不是《帝國和台灣》？因為我想強調的是人的主體性。台客遇到帝國，就如同秀才遇到兵一樣，真是有理說不清，何況遇到的還不止一個帝國呢？而台客在帝國的夾縫中生存，必須像跳恰恰舞一樣，和帝國保持距離但情感融洽，創造出屬於自己的溫暖明亮的小世界。
台客是什麼意思？張系國如此形容：「就是質樸爽快、純真可愛、聰明伶俐、腦筋靈活、隨機應變、山不轉路轉、兵來將擋水來土淹、自行動手解決問題的行事風格。 」張系國自認是台客的一員，祖先來自一個帝國，自己現居另外一個帝國，和三者都有千絲萬縷的關係和剪不斷的感情。但是他最關心的還是最不起眼的台客。
台客可能是生長在台灣的本省人，也可能是台灣的外省人或外省第二代，又可能是生長在台灣卻在外地或中國大陸旅居生活的人。《帝國和台客》這本書就是為台客和台客的子孫以及關心台客的人寫的。這些人也許可以一同來尋找台客的未來。
作者簡介
張系國
1944年生，新竹中學畢業，台大電機系工學士；留美獲柏克萊加州大學電腦科學博士學位，曾任教康乃爾大學、伊利諾大學、國立交通大學、伊利諾理工學院。現任教匹茲堡大學，是美國電機工程學會的院士，著有科學專書十餘種、科學論文近三百篇，並創辦知識系統學院。張系國以小說創作及時論雜文知名，文學著作等身，作品有四十餘類，被推崇為台灣科幻小說之父。最新創作是大器小說系列《衣錦榮歸》等五部小說（洪範）。
目錄
前 言 自序兼導論
第一章 終極帝國
第二章 滔滔台客
第三章 帝國崛起
第四章 台客恰恰
第五
《台客與帝國》，張系國，2008；
「台客的生存是最危險的生存，也是真正有意義的生存。
......所謂最危險的生存，並不是說台灣隨時會被中國鯨吞....而是說必須不斷反省生的意義，把每一天當做第一天也是最後一天來活，不斷運用智慧創新......如何通過公民對話決定適合科技和經濟體，以......建立一個小而美麗的家園......」
今日拜讀吾友引述張系國2008論述有感
胡弘才 既是「公民憲政會議」，也並非一定要由政府召集，由公民團體召開也頗為名正言順，會議有初步結論後，即連署公投，此乃合乎現行法制的途徑，台灣政黨和人民皆應由此操作練習直接民主，將台灣社會體質導向小而靈活的模式，以因應未來面對大陸中國的相處
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胡弘才 由學生教授志願者政黨人仕（個人身份）組成召集小組，公視及其他頻道提供時段聯播，二週內形成精簡的初步結論，展開公投連署......學生也務必要依約徹出立院
帝國和台客
作者：
張系國
出版社：
天下雜誌
出版日期：2008/
內容簡介
看頭腦靈活、隨機應變的台客如何在兩大帝國之間跳恰恰！
有台灣科幻小說之父的張系國，在文壇上一直有著十分獨特的位置。張系國每個階段的作品刻劃了台灣每個年代的轉變，以文載道、以小說記史，其筆觸清新明快，亦莊亦諧，透過本書不難體會一代文豪近年所思考及關注以及他一貫的情趣。
《帝國和台客》所說的帝國至少有三種含意。帝國可以指中國，也可以指美國，還有可能並指美國和中國。有一個帝國或許將會衰落，另外一個帝國顯然正在崛起，而台灣正好夾在中間。所以《帝國和台客》一書所要討論的，既是台灣和一個帝國（中國或美國）的關係，也是台灣和兩個帝國（美國和中國）的關係。
又為什麼書名是《帝國和台客》而不是《帝國和台灣》？因為我想強調的是人的主體性。台客遇到帝國，就如同秀才遇到兵一樣，真是有理說不清，何況遇到的還不止一個帝國呢？而台客在帝國的夾縫中生存，必須像跳恰恰舞一樣，和帝國保持距離但情感融洽，創造出屬於自己的溫暖明亮的小世界。
台客是什麼意思？張系國如此形容：「就是質樸爽快、純真可愛、聰明伶俐、腦筋靈活、隨機應變、山不轉路轉、兵來將擋水來土淹、自行動手解決問題的行事風格。 」張系國自認是台客的一員，祖先來自一個帝國，自己現居另外一個帝國，和三者都有千絲萬縷的關係和剪不斷的感情。但是他最關心的還是最不起眼的台客。
台客可能是生長在台灣的本省人，也可能是台灣的外省人或外省第二代，又可能是生長在台灣卻在外地或中國大陸旅居生活的人。《帝國和台客》這本書就是為台客和台客的子孫以及關心台客的人寫的。這些人也許可以一同來尋找台客的未來。
作者簡介
張系國
1944年生，新竹中學畢業，台大電機系工學士；留美獲柏克萊加州大學電腦科學博士學位，曾任教康乃爾大學、伊利諾大學、國立交通大學、伊利諾理工學院。現任教匹茲堡大學，是美國電機工程學會的院士，著有科學專書十餘種、科學論文近三百篇，並創辦知識系統學院。張系國以小說創作及時論雜文知名，文學著作等身，作品有四十餘類，被推崇為台灣科幻小說之父。最新創作是大器小說系列《衣錦榮歸》等五部小說（洪範）。
目錄
前 言 自序兼導論
第一章 終極帝國
第二章 滔滔台客
第三章 帝國崛起
第四章 台客恰恰
第五
胡弘才的
相片中
1 小時 ·
編輯紀錄 ·
《台客與帝國》，張系國，2008；
「台客的生存是最危險的生存，也是真正有意義的生存。
......所謂最危險的生存，並不是說台灣隨時會被中國鯨吞....而是說必須不斷反省生的意義，把每一天當做第一天也是最後一天來活，不斷運用智慧創新......如何通過公民對話決定適合科技和經濟體，以......建立一個小而美麗的家園......」
今日拜讀吾友引述張系國2008論述有感
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胡弘才 既是「公民憲政會議」，也並非一定要由政府召集，由公民團體召開也頗為名正言順，會議有初步結論後，即連署公投，此乃合乎現行法制的途徑，台灣政黨和人民皆應由此操作練習直接民主，將台灣社會體質導向小而靈活的模式，以因應未來面對大陸中國的相處
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胡弘才 由學生教授志願者政黨人仕（個人身份）組成召集小組，公視及其他頻道提供時段聯播，二週內形成精簡的初步結論，展開公投連署......學生也務必要依約徹出立院
章 溫暖明亮的地方
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